كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف الميم - [ميسم] - ج: 4 - ص: 642

[ميسم] نه: فيه: تنكح المرأة "بميسمها"، أي لحسنها، من وسم فهو وسيم.

[ميسوسن] نه: في ح ابن عمر: رأى في بيته "الميسوسن" فقال: أخرجوه فإنه رجس، هو شراب تجعله النساء في شعورهن، وهو معرب.

[ميض] نه: فيه: فدعا "بالميضأة"، هي بكسر ميم وقصر وقد تمد: مطهرة كبيرة يتوضأ منها.

[ميط] نه: فيه: أدناها "إماطة" الأذى، أي تنحيته، مطته وأمطته، وقيل: مطت أنا وأمطت غيريز ن: أي تنحية ما يؤذي من حجر أو مدر أو شوك. وح: "فليمط" ما- كان- بها- أي باللقمة الملقاة- من أذى، أي مستقذر من غبار وتراب وقذى، أما لو تنجست يغسل إن أمكن وإلا أطعمها حيوانًا ولا يتركها للشيطان، ويمط- بضم يائه أي نزل. نه: ومنه ح العقيقة: "أميطوا" عنه الأذى. ك: قيل: يعني حلق الشعر، وقيل: الختان، وقيل: لا تقربوا الدم كعادة الجاهلية- ومر في عق. نه: وح: "أمط" عنا يدك، أي نحها. وفي ح خيبر: أخذ الراية فهزها ثم قال: من يأخذها بحقها؟ فجاء فلان فقال: "أمط"، أي تنح واذهب. وح العقبة: "مط" عنا يا سعد! أي ابعد. وح بدر: فما "ماط" أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ن: أي ما تباعد. نه: وفيه: لو كان مر ميزانا ما كان فيه "ميط" شعرة، أي ميل شعرة. وفي ح قريظة والنضير:

وقد كانوا ببلدتهم ثقالا ... كما ثقلت "بميطان" الصخور

وهو بكسر ميم: موضع بالحجاز. ن: هو بفتح ميم أشهر من كسرها فتحتية وآخره نون وفي بعضها راء: اسم جبل، وأراد الشاعر تحريض سعد على استبقاء بني قريظة حلفاءه ويلومه على حكمه ويمدح ابن أبي بشفاعته في حلفائه.

[ميع] نه: في ح المدينة: لا يريدها أحد بكيد غلا "انماع" كما "ينماع" الملح