كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف الهمزة - [أنا] - ج: 5 - ص: 317

وروى: أمية- وشك: أو أمنة، على أنه اسم البنت.

[أنا] فيه: إذا سمع الأذان قال: وأنا وأنا، عطف على قول المؤذن بتقدير عامل أي أنا أشهد كما يشهد، والتكرير راجع إلى الشهادتين. وح إنا بك - يجيء في شر.

[أنت] لغة: فيه قول إبليس لرسوله: نعم "أنت"، أي أنت المعول عليه من رسلي.

[أندر] نه: فيه: كساء "أندروردية"؛ ومنه كان لأيوب عليه السلام "أندران". ومنه ح سليمان: وعليه كساء "أندرورد"، وكأن الأول منسوب إليه.

[أنس] فيه: "أستأنس" يا رسول الله هو إخبار النفس على طريق الاستفهام أي أنبسط معك في الكلام، أو أستعلم ما عندك من خير أزواجك وأسأل. وح: لو أطاع الله "الناس" - أي يحبون أن يولد لهم الأبناء دون البنات فلو استجابهم- لذهب الناس.

[أنف] لغة: فيه: "أنوف" الناس، أشرافهم. ش ح: إنما الأمر"أنف" أي مستأنف لم يسبق به قدر ولا علم وإنما يعلمه بعد وقوعه.

[أنمل] لغة: فيه: "الأنمل" جمع أنملة: مفصل أعلى من الأصابع الذي فيه الظفر، هو مؤنمل الأصابع: غليظ أطرافها في قصر.

[أنن] فيه: لبيك "إن" الحمد لله، بكسر "إن" أولى الروايتين ليكون الحمد مطلقًا، وروى بخفة نون ورفع حمد. غير: ويقول ربك تعالى و"أنه"، أي وإنه يقول كذل، أو أن بمعنى نعم. لغة: يئن "أنين" الصبين هو الصوت الضعيف.

[أنى] وفي غضب الله: و"أني" أستطيعه! وأثر الرواة: أنا- بالتخفيف على طريق التقرير، أي أنا لا أستطيعه. و"أني" علقها، أي من أين أخذها - ويتم في ع. وفي ح الوسادة: "إن" كان الخيط الأسود والأبيض، وفي آخر:"إن"