كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف القاف - [قوم] - ج: 5 - ص: 595

و"قل": عمره في حجة، أي احسب صلاتك فيه واعتدها بعمرة داخلة في حجة. ز: أي ثواب الصلاة فيها كثواب حجة وعمرة. غير: الآخر "يقول": مذنب، أي أنا مذنب مجتهد في العصيان. سيد: و"قال" في سائر الإقامة كنحو ح عمر في الأذان أي قال مثل ما قاله المؤذن. ش ح: أو "يقول": دعوت، الظاهر أن يقال: أو لم يقل، ليكون عطفًا على لم يدع - تأمل. ش: فلم أحب - صيغة مجهول. غير: فأمرنا أن نحل، "قال" عطاء: حلوا وأصيبوا النساء، قال عطاء ولم يعزم عليهم، أي قال عطاء في تفسير قول جابر: فأمرنا، ثم فسر هذا التفسير بأن الأمر لم يكن جزما. بغوي: فإن أمر بتقوى الله -إلخ، وإن "قال" بغيره، هو من القيل أي حكم بغيره، ويقال إنه من القيل هو الملك. فتح: "يقول" الحجر: يا مسلم! هذا يهودي، ظاهره أنه نطق حقيقي، ويحتمل المجاز عن عدم إفادة الاختباء. ط: عطس فقال: الحمد لله، قال: وأنا أقول: الحمد لله والسلام على رسول الله. أي وأنا أقول كما تقول. والحال أنه ليس كذلك، لأن شأن العاطس أن يقول كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحمد لله على كل حال. تو: قال: سليمان: لا أعمله إلا قال: "قال" رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين كذا وكذا، هذا مشكل لأنه ليسهو من قوله بل من فعله، لقوله: يقرأ - بياء تحتية، ولفظ إلا ساقطة في بعضها ولابد منه. ط: من سأل الجنة: "قالت" الجنة: اللهم أدخله الجنة، هو إما حقيقة كأنها مشافة إلى السائل لها، أو عبارة عن التحقيق، أو عن قول خزنتها، وكذا قول النار كأنها نافرة عنه على الأول. و"قالوا" الحق - مر في حضع.

[قوم] سيد: فيه:"قام" بعشر آيات، أي أخذها بقوة وعزم من غير