كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف الجيم - [جزر] - ج: 5 - ص: 354

الأهواء، أي سرت في عروقهم ومفاصلهم، وهو إشارة إلى ما يتضمنه ثنتان وسبعون فرقة مبطلة. ط: من طلب العلم "ليجاري" به العلماء ويماري به السفهاء، المجاراة: المفاخرة بأن يقول: أنا عالم مثلكم، ويتكبر، والمماراة: المجادلة بأن يقول: أنا عالم وأنتم السفهاء، ويعنفهم فتثور الفتنة، فلا يماريهم إلا مراء ظاهرًا بلين غير متعمق، ويجوز مماراة الأستاذ للتلميذ لينظر مقدار فهمه. غير: ويستقبل "جريته" - بالكسر. ط: "يجري" من ابن آدم مجرى الدم، عدى بمن بتضمين معنى التمكن، ومجرى مصدر بأن شبه جريان وساوسه بجريان دمه، أو اسم مكان فجريانه حقيقة أو مجاز. لغة: "تجري" بهم أعمالهم، وروي: بأعمالهم، والباء زائدة - ومر في أي.

جز

[جزر] الصلاة في "المجزرة". ما: هي بفتح ميم وزاي. غير: لأخرجن اليهود والنصارى من "جزيرة" العرب، أخذ به مالك والشافعي وآخرون، لكن خصه الشافعي بالحجاز وهو عنده مكة والمدينة واليمامة دون اليمن ونحوه، قالوا: لا يمنعون من التردد مسافرين ولا يمكنون من الإقامة أكثر من ثلاثة إلا الحرمين فلا يمكنون من دخولهم فيه.

[جزز] فيه: إن "مجزز" المدلجي، بضم وفتح جيم وكسر زاي مشددة أولى على الصحيح.

[جزع] فيه: ما به حاجة إلى هذه "الجزبعة"، أي ما بمحمد صلى الله عليه وسلم- قاله الشيطان لمقدام. ش ح: "جزعك" - بفتحتين، ضد الصبر.

[جزم] غير: كندماني "جزيمة"، هو صاحب الزباء، كان ملكه بالعراق.