كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف السين - [سقم] - ج: 5 - ص: 476

[سقم] فيه "السقم" - بفتحتين وبضم فسكون. سيد: أعوذ من سيء "الأسقام"، بخلاف مطلقها فإنها نافعة للثواب والصفاء والعبرة.

[سقى] فيه: "اسق" عبادك. ش: أمر من اسقي من ضرب. تو: "يسقين" الماء ويداوين الجرحى، أي يسقين الرجال. وروي: يستقين - بالتاء، أي يستقين الماء من الآبار والعيون. ن: "ساقي" القوم أخرهم شربا، وفي معناه من يفرق على الجماعة من فاكهة ومشموم ومأكول ونحوه.

سك

[سكت] "إسكاتك" بين التكبير والقراءة ما تقول؟ أي ما تقول فيها، فنصب بنزع خافض. سيد: قال: أسكت، أي قال في نفسه، وهو مضارع والهمزة للتكلم.

[سكر] فيه: "الكرجة" - بضم الثلاثة، وقيل: فتح الراء هو الصواب، والعجم يستعملها في نحو الكواميخ من الجوارشات على الموائد حول الأطعمة للتشهي والهضم. كازروني: أعني على "سكرات" الموت، هي ما كان من اهتمامه بأحوال أمته بعده وخوف اختلاف بينهم في الدنيا، أو بتفكره في أخرتهم، أي أعني عليها بالصبر عليها، وتجرع مرارتها بألطاف تتجدد له من حضرة رب العزة، وإدخال اليد في القدح ومسح الوجه بالماء لتبريد غليان النفس، ولقصد تجديد النظافة للرجوع إلى الملك الطاهر.

[سكن] فيه: ضع في أرضنا "سكنها". ش: هو بفتحتين أي غياث أهلها الذي يسكن نفوسهم إليه. تو: فغشيته "السكينة"، أي جاءته.

سل

[سلسل] حدثنا "مسلسلا"، هو ما تتابع فيه رجال الإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم عند روايته على حالة واحدة- قاله الطيبي.

[سلط] فيه: "فلا يسلط" عليه- مر في سبخ. وإلا إذا سأل ذا سلطان-