كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف السين - [سدد] - ج: 5 - ص: 473

ولجاهل سخى أحب إليه من عالم بخيل، أو عابد سخي أحب من عابد بخيل، فحولف ليفيد أن الجاهل الغير العباد السخي أحب إلى الله من العامل العابد ابخيل. مف: أراد بالجاهل ضد العابد أي من يؤدي الفرائض دون النوافل وهو سخي أحب ممن يكثرها وهو بخيل، لأن الدنيا رأس كل خطيئة. وح: فمن أخذه "بسخاوة" نفس - مر في خضر.

سد

[سدد] ففيم العمل يا رسول الله إن كان قد فرغ منه؟ فقال: "سددوا" وقاربوا. سيد أي اطلبوا قربة الله في طاعته بقدر الاستطاعة، والجواب من الأسلوب الحكيم أي فيم أنت من ذلك القدر وإنما خلفتم للاستطاعة فاعملوا وسددوا.

[سدر] فيه: "السدرة" المنتهى في السماء السادسة؛ القاضي: مقتضى كون النيل والفرات من أصلها أن يكون أصلها في الأرض.

[سدل] فيه: نهى عن "السدل". تبيين: ومنه أن يجعل القباء على كتفيه ولم يدخل يديه.

سر

[سرج] سيد: وفيه: نهى عن "السرج" في القبور لأنه تضييع لا نفع فيه لأحد، أو لأنه احتراز عن تعظيم القبور كالنهي عن اتخاذها مساجد.

[سرر] تو: فيه: "فأسر" إلى حديثًا لا أحدث به أحدًا، هو محمول على أنه ليس من الأحكام الشرعية وإلا لبينه لكل أحد.

[سرع] ك: فيه: "سريع" الحساب، أي سريع مجيء وقته، أو سريع في الحساب.

[سرى] فيه: يرد "متسربهم" على قاعدهم. بغوي: معناه أن يخرج الجيش