كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف الباء - [بن] - ج: 5 - ص: 334

وقال الثلاثة: حده أن تطيق الجماع، وذا يختلف باختلافهن فلا يحد لسن، وكانت عائشة شبت شبابًا حسنًا.

[بن] لغة: وفي اللعان: عن قيس عن "ابن" مسعود - لبعض، وأبي مسعود - لآخر، وفي إنظار المعسر: شقيق عن "ابن" مسعود. وإنما هو أبو سعيد البدري، وفي البخاري: بيان "بن" أبي بشر، وعند بعض: بيان بن بشر، وهما سواء، هذا أبو بشر بيان بن بشر، ومثله محمد "بن" العلاء بن كريب، وفي الموطأ في ح سعيد بن أل "بن" الأزرق، وروي: من أل أبي الأزرق، وكله صحيح.

باب بو

[بوء] ط "أبوء" بنعمتك على، اعترف أولا بإنعامه ثم اعترف بالتقصير في شكره، وعده ذنبًا هضمًا للنفس. ش م فقد "باء" به أحدهما، إما المقول له أو القائل إن استحله أو جعل الإسلام كفرًا، أو لأن العصيان يريد الكفر. بغوي: إن عفوت عنه "يبوء" بإثمه، أي يتحمل إثمه فيما قارف من الذنوب سوى القتل ولو قتل ربما كفرت تلك الذنوب، وإثم صاحبه أي إثم قتله، فإن قيل: إذا عفى عنه كيف يتحمله؟ قلت: هذا مفروض إذا عفى عنه في حق الدنيا فقط. لغة: وهو "ببيئة" سوء، كبيعة، أي بحالة سوء، وإنه لحسن البيئة، وأبأت الإبل: رددتها إلى المباءة.

[بوب] ط: فيه: أنا دار العلم وعلى "بابها"، ولا حجة للشيعة فيه إذ ليس دار الجنة بأوسع عن دار الحكمة ولها ثمانية أبواب.

لغة: هذا من "بابة" كذا، أي مما يصلح له، ويجمع بابات.

[بور] فيه "البويرة"، ويقال: البويلة - باللام.