كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف الراء - [رعب] - ج: 5 - ص: 453

"ولا"رطب" ولا يابس إلا في كتاب مبين" وإضافتهما إلى ضمير المخاطبين يقتضي استيعاب نوع الإنسان فيكون تأكيدًا للشمول بعد تأكيد.

رع

[رعب] نصرت "بالرعب" مسيرة شهر. ك: هو الخوف من وقوع محذور، فإن قلت: كثير من الناس يخافون من الملوك من مسيرة شهر! قلت: هذا ليس بمجرد الخوف بل النصرة والظفر.

[رعد] فيه روى مرفوعًا: الرعد ملك، وفي رواته كلام - والله أعلم بصحة هذا الخبر! وقد بينا أن اسم الملك قد يقع على الصور الروحانيين وعلى الجماد من جهة الانقياد لما وضع له، فغير بعيد أن يسمى الرعد والريح أو صدم سحاب ملكًا على هذا الوجه.

رغ

[رغم] فيه: وأتت الدنيا "راغمة" - يجيء في شمل.

رف

[رفأ] فيه: نهى أن يقال: "بالرفاء". ط: هو بالكسر والمد.

[رفث] فيه "رفث" - بفتح فاء وكسرها، يرفث مثلثة الفاء. فتح: "احل لكم ليلة الصيام "الرفث"" أي الجماع، ولما حل الجماع دل على حل الطعام، فيطابق نزوله في قصة قيس وكان نام قبل الأكل، ولما كان هذا بطريق المفهوم نزل بعده "وكلوا واشربوا" ليعلم بالمنطوق.

[رفض] فضل العشرة: فيه:"فرفض" الأرض وانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رفضها برجله أي ضربها بها.