كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف الهمزة - [أبل] - ج: 5 - ص: 296

وأبي جعفر محمد بن علي، وروى عنه الثوري والأوزاعي وابن المبارك، كان صاحب سرائر، وما رأيته يظهر تسبيحًا ولا شيئًا من الخير، ولا اكل مع قوم إلا كان آخر من يرفع يديه من الطعام. غير: وفي ح الشورى: وتؤبر أثاركم، أي تعفوا عليها.

[أبل] فيه: "الإبل" اسم واحد يقع على الجمع، وليس بجمع ولا اسم جمع بل اسم جنس، وهو مؤنث. لغة: وح: إنها كانت إبلًا "مؤبلة"، أي كانت لكثرتها مجتمعة لا يتعرض إليها أحد، مرعية مسرحة للراعين والإبل: الراعي. و"أبل" كثر إبله، هو إبل: حسن القيام بإبله، و"الإبالة": الحزمة من الحطب، و"أبلى" كحبلى، له ذكر في جيش أسامة.

[أبن] فيه: أغر على "أبني"، أمر به أسامة لأنه قتل فيه أبوه زيد. وما بين "أبين" إلى جرش، هو كأحمر وجوزسر همزته: قرية.

[أبو] فيه: حتى يأتي "أبو" منزلنا، أي ربه وصاحبه. ش: أين كنت "يا با" هر؟ أصله: يا أبا، ويجب حذف همزة من الكنية يقال: يا با فلان.

[أبي] فيه: كل أمة يدخلون الجنة إلا من "أبى"، قيل: ومن أبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى. ز: قوله: وحق الجواب أي جواب قوله: ومن أبى، قوله: وعدل إلى المذكور، وهو قوله: من أطاعني دخل الجنة - إلخ.

باب أت

[أتب] "أتبتها تأتيبا": ألبستها الإتب فاتتبت، وهي بردة.

[أتم] فيه: فأقاموا عليها "مأتما"، من أتم بالمكان وأتن به: أقام.

[أتى] ط: فيه إذا "أتى" أحدكم على ماشيةن عدى بعلي مع أنه متعد بنفسه بتضمن معنى نزل. ش ح: وفيه "يؤتي" الرجل في قبره، بصيغة مجهول