كتاب مجمع بحار الأنوار

حرف الراء - [رهب] - ج: 5 - ص: 459

باب "الريان"، وهو ما يروى الصائم بتعطشه في الدنيا، يدخل من باب الريان ليأمن العطش.

ره

[رهب] "رهبة" ورغبة. ش ح: هما في معنى المفعول له لألجأت.

[رهق] فيه: فلان "يرهق". ز: لعله في ح عتقاء يوم عرفة. ط: وهو استعلام ليعلموا هل دخل ذلك المراهق في العتق أم لا. و""سارهقه" صعودًا" يتم في صع.

[رهن] فيه: فك "رهاني". ش ح: فك - أمر مخاطب، والرهان جمع رهن وهو المال المحبوس عند المرتهن. مغيث: ولقد "رهن" درعه من يهودي، خصه لأن اليهود كانوا في عصره يبيعون الطعام ولم يكن المسلمون يبيعونه لنهيه عن الاحتكار.

ري

بريب] دع ما "يريبك" فن الصدق طمأنينة، هو ممهد لما قبله أي دع ما يريبك فإن نفس المؤمن تطمئن إلى الصدق فارتيابك في الشيء دليل بطلانه أو توسله إليه.

[ريح] فيه: سبحان الله و"ريحانه"، أي أسبح الله وأسترزقه.

[ريد] ز: فيه: إن الله لم يرد شيئًا إلا أصاب الذي "أراد"، لعله أراد أن الله تعالى أراد أن ينزل كتابه محكمًا مبينًا لا يشتبه ولا يختلف فيكون كما أراد فكيف يختلف عليك، قوله: سمي نفسه ذلك، أي مضى تسميته وبقى اسمه. توضيح: نهى عن الربا و"الريبة"، أي الشك والمراد الشبهة.

[ريا] فيه: سأعطي "الراية". حاشية هو علم ضخم فوق اللواء يتولاها صاحب الحرب، وأصله الهمز والعرب لا تهمزها.