كتاب المستشرقون لنجيب العقيقي

مستشرقوهم - الأب لامنس (١٨٦٢ - ١٩٣٧). Lammens, P.H بلجيكي المولد، فرنسي الجنسية - ج: 3 - ص: 1070

وخلافة يزيد الأول، في ١٣٢ صفحة (المطبعة الكاثوليكية ١٩٢٢) والسفياني بطل العرب القوى (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة، ٢١، ١٩٢٣) ومكة قبيل الهجرة، في ٣٤٢ صفحة (المطبعة الكاثوليكية ١٩٢٤) والخليفة الوليد وزعم قسمة الجامع الأموي بدمشق (نشرة المعهد الفرنسي بالقاهرة، ٢٦، ١٩٢٥) والمساجد في الجاهلية في الجزيرة العربية الغربية (منوعات جامعة القديس يوسف، ١١، ١٩٢٦) والمراونة وخلافة مروان الأول (منوعات جامعة القديس يوسف، ١٢، ١٩٢٧، ثم على حدة) والجزيرة العربية الغربية قبل الهجرة، في ٣٤٢ صفحة (المطبعة الكاثوليكية ١٩٢٨) ويهود مكة (مباحث العلوم الدينية ١٩١٨) وخصائص محمد بحسب القرآن (المرجع السابق ٢٠، ١٩٣٠) ودراسات عن عصر الأمويين، في ٤٢٤ صفحة (المطبعة الكاثوليكية ١٩٣٠) والفقه الإسلامي (المشرق ٢٢) والحجارة المؤلمة وعبادتها في الجاهلية (المشرق، ٤٨، ١٩٤٠) ودور العلم وبيوت الحكمة (المشرق ١٩٤٠) والمساجد والمشاعر في العصر الجاهلى (المشرق، ٤٩، ١٩٤١). وفي التاريخ المعاصر: المسألة الإسلامية (مجلة العالم الكاثوليكي ١٨٩٥) والإسلام وأفريقيا الوسطى (تحديدات تاريخية ١٨٩٧) ونبذة عن المسلمين الهنود (الإرساليات البلجيكية للآباء اليسوعيين، ١٩٠٢) والحج إلى مكة عام ١٩٠٢ (المصدر السابق ١٩٠٤) وشريف مكة والثورة العربية (مجلة دراسات للآباء اليسوعيين بفرنسا، ١٤٩، ١٩١٦) وفتيان تركيا وكنز قبر محمد (العالم الإسلامي، ٦١، ١٩٢٠) وهل يعقد مجمع دولي للإسلام (فرنسا - المغرب، ٨، ١٩٢٤، ثم في مجلة دراسات). وفي العقائد والتصوف والنظم والعادات الإسلامية: الإسلام، عقائد ونظم، في ٣٣٤ صفحة (المطبعة الكاثوليكية، الطبعة الأولى ١٩٢٦، والثانية ١٩٤١ والثالثة ١٩٤٢ - وقد ترجمه إلى الإيطالية ريفجيرو روجيرى، باري ١٩٢٩، وإلى الإنجليزية السير إدوارد دنيسون روس، لندن ١٩٢٩). وفي المنتمين إلى الإسلام: النصيريون، دليل ونبذ أثرية (المتحف البلجيكي بلوفان، ٤، ١٩٠٠) وفي بلاد النصيريين (مجلة العالم المسيحي، ٢، ٥، ١٩٠٠) وهل كان النصيريون نصارى؟ (مجلة العالم المسيحي، ٣، ٦، ١٩٠١). وفي فقه اللغة واللغات والأدب العربي: مختارات متدرجة للترجمة الفرنسية العربية، النصوص العربية ١٢٨× ١٤٠ صفحة،