والكفر (١٩٢٩) وابن الجوزي وابن الراوندي (١٩٣١) والحسن البصري (١٩٣٣) والفارسي (١٩٣٣) والأنصاري الهروي (١٩٣٥) وترجمة كارل هنريخ بيكر (١٩٣٧) والسهروردي (١٩٣٧ - ٣٩) وفريد الدين العطار (١٩٣٩) ومولانا جلال الدين الرومي (١٩٤٢). وفي أوريانس: دراسة اجتماعية نفسية- بحسب ابن خلدون (٢١، ١٩٤٨) ودراسات في فقه اللغة، الجزء الثاني عشر (١، ٢، ١٩٩٨) والجزء الثالث عشر (٢، ٢٢، ١٩٤٩، ٣، ١٠، ١٩٥٠) ووصف المخطوط الأصلي الموجود في استانبول للكامل (٢، ٢٧٩) والمخطوطات العربية في الأناضول، واستانبول (١٩٥٠). وبمعاونة هوينر باخ: مواد جديدة لدراسة زجل ابن قزمان (٣، ٢، ١٩٥٠ - ٥٢). وله: الصوفية الإسلامية (١٩٥٢) وموقف الرياضة الإسلامية الصوفية من الله (٥، ١، ١٩٥٢) وتوقيعات في المكتبات التركية، (٦، ١، ١٩٥٢) وكتاب باتانجل لأبي الريحان البيروني، وهي دراسة كتبها بالعربية وخص بها كتاب المنتقى (القاهرة ١٩٥٥) ثم نشر الكتاب برمته في أوريانس (٩، ٢، ١٩٥٦). وله في غيرها: عمر الخيام (الآداب الشرقية ١٩٢٩) ويعقوب بن إسحق الكندي (المحفوظات الشرقية ١٩٣٢) ومخطوطات البيروني باللغة التركية (الشرقيات ١٩٣٣) والأرقام العربية (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٣٦) وكتاب معاني القرآن لابن منظور الديلمي (إسلاميكا، ١٨، ٣٩٤). وفي المجلة الشرقية الألمانية: ابن فضلان (١٩٤٢) والطباعة العربية (١٩٥٠) ثم مشارق أنوار القلوب للدباغ (بيروت ١٩٦٠) هذا خلا دراساته الوفيرة عن الإسلام في الشرق الأوسط، وقد نشرها بعدة لغات في أشهر المجلات العلمية، ويعني اليوم بتحقيق النصوص الفارسية الإسلامية.
[دياتريش-. Dietrich, E. L]
آثاره: المهدى محمد أحمد (الإسلام ١٩٢٠) ولطائف المتن الشعراني (تكريم كاله ١٩٣٥) والصليبية (سكولوم ١٩٥٢).
[دياتريش-. Dietrich, A]
آثاره: الكتابات العربية في مصر (موزيون ١٩٥٢) والأيوبيون (وثائق إسلامية غير منشورة ١٩٥٢) ووصية المنصور (الإسلام ١٩٥٢) وأرثور شاده