للمعهد الشرقي في جامعة فيينا (١٩٤٦) وعضو مجامع وجمعيات عدة.
آثاره: أحمد هاشم (١٩٢٩) وزخرفة المخطوطات في استانبول (المحفوظات الشرقية ١٩٣١) وعماد الدين فقيه (المصدر السابق ١٩٣٥) والنصارى في تركيا (المجلة المشرقية النمسوية ١٩٤٨ - ٥٢) والمحفوظات العثمانية في كوبنهاجن (نشرة المعهد الشرقي ١٩٥٠) والإمبراطورية العثمانية في أوربا (المجلة المشرقية النمسوية ١٩٤٨ - ٥٢) وتركيا عام ١٧١٧ (وثائق إسلامية غير منشورة ١٩٥٢ وترجمة هانس كوفلر، ٢٠ آذار/ مارس ١٩٤٧ (المجلة المشرقية المسوية ١٩٤٨ - ٥٢) والدراسات البلقانية (نشرة أكاديمية القناصل ١٩٤٩) وسلسلة مباحث عن اللغة التركية وأدبها وثقافتها.
[شتراوس -. Strauss, E]
تخرج من جامعة فيينا. وعني بالمماليك وأهل الذمة.
آثاره: دراسات مستفيضة بالألمانية عن مؤلفات المؤرخين: بيبرس المنصوري، وابن الفرات- كمصدر تاريخي لفاتحة عهد المماليك البحريين - والشيخ خضر شيخ الملك الظاهر بيبرس، ومحي الدين بن عبد الظاهر، وعن مماليك مصر (المجلة المشرقية النمسوية ١٩٣٦، ٣٧، ٣٨، ومجلة الدراسات الإسلامية ١٩٤٩، ومجلة الدراسات الشرقية ١٩٥٠). ثم عزل أهل الذمة الاجتماعي (الدراسات الشرقية لذكرى هيرشلر ١٩٥٠) والإدارة العمرانية في سوريا في العصر الوسيط (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٥٦). وبالعبرية: اليهود وفتوحات المغول، وتاريخ اليهود في مصر وسوريا تحت حكم المماليك، تناول فيه أهل الذمة ولا سيما أقباط مصر، في عدة أجزاء. ونشر بتينا شتراوس - Betina Strauss ك تاب شناق في السموم والترياق لعلى ابن ربان الطبري (برلين ١٩٣٤).
[ليوبولد فايس -. Weiss, L]
أشهر إسلامه وتسمى بمحمد أسدوايس. وأنشأ بمعاونة وليم بكتول، الذي أسلم هو الآخر، مجلة الثقافة الإسلامية في حيدر آباد الدكن (١٩٢٧) وكتب فيها دراسات وفيرة معظمها في تصحيح أخطاء المستشرقين عن الإسلام.
آثاره: ترجمه صحيح البخاري، بتعليق وفهرس (١٩٣٥) وألف أصول الفقه الإسلامي. والطريق إلى مكة. والإسلام على مفترق الطرق (نقله إلى العربية الدكتور