الحضارة في المشرق تحت حكم الخلفاء الفون كريمير (نقله إلى العربية الأستاذ مصطفى بدر) والخلفاء ورعاياهم من غير المسلمين لتريتون. وتاريخ الخلفاء الفاطميين لأوليري إلخ.
وعن فرقه: تاريخ الفرق في الإسلام لفون كريمير، والعقيدة الإسلامية والأشعري لهوتسما، وعقيدة الوهابيين لفان ديفيلن، وأصول الإسماعيليين والإسماعيلية البرنارد لويس، والإسماعيلية في الهند لإيفانوف، والزندقة والإسماعيلية والنصيرية والأباضية والشيعة لشترومان، والسنة والشيعة لليختاستادتر، والمذاهب الباطنية لهابولد إلخ.
وعن تعاليمه: تعاليم الإسلام لسير توماس أرنولد (وقد نقل إلى التركية والأردية والعربية والإسلام لجولدصيهر (وقد ترجم إلى الفرنسية) والإسلام البدريين (بالدانمركية) والإسلام لماسه (وقد نقله إلى العربية الدكتور مصطفى الرافعي والإسلام هاملتون جيب، والأدلة الجلية في موافقة الشريعة الإسلامية لقواعد الإنسانية لوود برتشرد، والاتجاهات الحديثة في الإسلام لنفر من المستشرقين، انتهوا به إلى أنه أكبر عامل للتوازن بين فوضى الوطنية الأوربية وبين زحف الشيوعية الروسية، والنظم الإسلامية لجودفروا- ديمومبين، والإسلام وأديان الشرق القديم لألبريت.
وعن علومه وآدابه: المعجم المفهرس لألفاظ الحديث رتبه نخبة من المستشرقين. ثم نشر فلايخامير، لأول مرة: كتاب مشاهير علماء الأمصار لمحمد بن حسبان البستي، وفيه ترجمة ١٦٠٢ حديث من الصحابة إلى التابعين فأتباع التابعين، محققة على المخطوط الوحيد في مكتبة جامعة ليبزيج، والفقه الإسلامي في نشأته وتأثره وتطوره وأثره، بتحقيق وترجمة الكثير من مصنفاته لشاخت (١)، وعلى الكلام وتطوره في الإسلام لماكدونلد، وعلم الاجتماع في الإسلام، في مجلدين، لليني، والفلسفة الإسلامية لكريستنسن، وتاريخ الفلسفة في الإسلام لدى بوير (وفد ترجمة إلى الإنجليزية جونز، وإلى العربية الأستاذ أبو ريده) والتصوف في الإسلام، مع ترجمة لأصحابه ونقد لمذاهبه وتحليل لتطوره، في ثمانية أجزاء، لنيكولسن،
(١) وقد اعترف المؤتمر الدولي للقانون المقارن بنفاسة الشريعة الإسلامية وغزاره ثر ره مذاهبها القانونية، وتلبيتها حاجات العصر. وأوصى المؤتمر بعقد حلقة للشريعة الإسلامية، في كل سنة، وتأليف لجنة لوضع معجم للشريعة الإسلامية ييسر تصنيف دائرة معارف فيها (باريس، تموز/ يوليو ١٩٥١).