كتاب المستشرقون لنجيب العقيقي

٦ - المجلات الشرقية - هورتين (١٨٧٤ - ١٩٤٥). Horten, M - ج: 2 - ص: 768

اليونانية والهندية إلى العربية (١٩٣٧) والرازي فيلسوف وعالم طبيعي (١٩٤١) وكتاب الصيانة للبيروني (١٩٤٥). وفي الأندلس: تاريخ الصيدلة لدى مسلمي أسبانيا (١٩٣٥) والجديد عن ابن قزمان (١٩٤٤). وفي غيرها: على بن رضوان (١٩٢٣) ومكتبة الفاطميين في مصر (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٢٩ - ٣٠) والنباتات الطبية في الإدريسي (محفوظات الرياضيات والطبيعيات ١٩٢٩ - ٣٠) وعلى بن ربان الطبري (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٣١) والكيميا العربية (الآداب الشرقية ١٩٣٣) وترجمة ديوسقوريدس بالعربية (الدراسات الطبيعية والطبية ١٩٣٣) والبيروني (المصدر السابق ١٩٣٣) ونهاية مدرسة الإسكندرية، نقلا عن بعض المؤلفين العرب (أركيون ١٩٣٣) وتاريخ التراخوما وعلاجها في العصور القديمة وعلى أيام العرب (مجلة الطب العربية ١٩٣٦) وصلاح الدين وترجمة الطب اليوناني بالعربية (نشرة تاريخ الطب ١٩٤٥) وعلى البيهقي (أوزيريس ١٩٤٨).

[هورتين (١٨٧٤ - ١٩٤٥). Horten, M]

تابع دراسة الفلسفة الإسلامية وتاريخها التي بدأها شمولديرس، وتضلع من السكولاستيكية المسيحية تضلعاً عاونه في تفهم نصوص الفلسفة العربية، وقد حقق ما فاته منها الآباء اليسوعيون في بيروت.

آثاره: نشر فصوص الحكم للفارابي (مونستر ١٩٠٦) وترجم لابن سينا الشفاء (ليبزيج ١٩٠٧) والإلهيات (هاله ١٩٠٧) وترجمات عن ابن سينا (دائرة معارف فلسفة ابن سينا، هاله ١٩٠٧ - ٩) وله: ما وراء الطبيعة لابن رشد (هاله ١٩١٢) ورد ابن رشد على الغزالى (هاله ١٩١٣) ودراسة عن ابن سينا في كتابه الشفاء (هاله ١٩١٣) والفقه في الإسلام (بون ١٩١٣) وفلسفة الإسلام ولاقتها بالأفكار الفلسفية في المشرق العربي (ميونيخ ١٩٢٤). ومن مباحثه: الفارابي (المجلة الآشورية ١٩٠٧ و ١٩١٤) ومذهب أبي هاشم (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٠٨). وعن الفلسفة الإسلامية (محفوظات الفلسفة الشرقية ١٩٠٩ و ١٩١٦، والمجلة الشرقية الألمانية ١٩١٠ و ١٩١١). وفي الإسلام: الفلسفة وعلم الكلام لدى اللهيجي (١٩١٢) وابن سينا (١٩١٣) والدين والفلسفة في الإسلام (١٩١٣) والسنوسي (١٩١٠ - ١٩). وفي سبيل فهم الشرق: مشكلة الاستشراق (١٩١٩) ومحمد