من البيان المغرب لابن عذاري (تطوان ١٩٥٢ - ٥٨) والمعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد المراكشي (تطوان ١٩٥٥). وصنف كتاباً بعنوان التاريخ السياسي للوحدين (تطوان ١٩٥٦). ومن مباحثه: تاريخ الموحدين (الأندلس ١٩٤٩) وغزوة المرابطين ووقعه الزلاقة (هسبيريس ١٩٥٣) وعهد الخليفة الرشيد (هسبيريس ١٩٥٤) وحملة الأرك (صحيفة المعهد المصرى للدراسات الإسلامية ١٩٥٤).
[الأب مانويل ألونسو اليسوعي (المولود عام ١٨٩٣) Alonso, P.M.]
ولد في أستورفة من أعمال ليون، وتلقى العلم في أكليريكيتها (١٩٠٥ - ٩) وتخرج من الجامعة البابوية بكوميياس ونال منها الدكتوراه بالفلسفة واللاهوت. وسمى أستاذ اللاهوت في جامعة أنياني بإيطاليا (١٩٢٨ - ٢٩) وفي الجامعة البابوية بكومبياس (١٩٢٩). ثم انصرف من ١٩٣٤ إلى دراسة الفلسفة الإسلامية، وتعاون مع الأب آسين بالاثيوس، وانتخب عضواً في معهده (معهد الدراسات العربية بمدريد) وتخصص في دراسة مناهل الفلسفة الأندلسية في العصر الوسيط، وفي صلات الفلسفة السكولاستيكية بترجمات المصنفات العربية وتطورها، وأسهم في تحرير مجلة الأندلس (١٩٥٩).
آثاره: دراسات عن ابن رشد (١)(مجلة الأندلس ١٩٤٠ - ٤٢) والبيرو الطليطلى وتعليقاته على كتاب تكوين العالم لابن رشد (مدريد ١٩٤١) وبدرو الأسباني، الجزء الأول: علم النفس (مدريد ١٩٤١) والجزء الثاني: تعليق على كتاب النفس لأرسطو (مدريد ١٩٤٤) والجزء الثالث: مقدمة الكتاب النفس (مدريد ١٩٥٢) والجزء الرابع: شرح الكتب القديس ديونيسيوس (لشبونة ١٩٥٧) ومترجماً مكتب طليطلة: جونثالث، ويوحنا الأسباني (الأندلس ١٩٩٣ - ٤٧ - ٥٢) وترجمة المجسطى في القرن الثاني عشر (١٩٤٥) ومتقنو الترجمة العربية (١٩٥٤) والونسو القرطاجني ودفاعه عن وحدة المسيحيين (مدريد ١٩٤٣) ودياجو جارثيه وكتابه العالم (مدريد ١٩٤٣) وهرمان القورني، وكتابه الجوهر
(١) وكان مرقص يوسف موللر قد صنف كتاباً بعنوان: ابن رشد فيلسوف وفقيه (ميونيخ ١٨٥٩) فنقله من الألمانية إلى الأسبانية اليماني (١٨٧٥).