تخرج باللغات الشرقية من جامعة جلاسجو. وعين مساعد أستاذ اللغة العبرية فيها (١٩١٥ - ١٦) وتنقل بين العراق والهند (١٩١٦ - ١٨) واختير معيداً للإنجليزية في لاهور (١٩١٨ - ١٩) ثم قصد عدن (١٩١٩ - ٢٦) وعين وزيراً في شاندون (١٩٢٦ - ٢٨) ومعيداً للعربية في جلاسجو (١٩٢٨ - ١٩٤٨) ثم محاضراً (١٩٤٩) وأستاذاً للعربية في جامعة مانشستر (١٩٤٩).
آثاره: عيون (١٩٢٣) والمسيح في الإسلام (١٩٢٨) وآلات الطرب العربية القديمة (١٩٣٨) وذم الملاهي لابن أبي الدنيا (مقالات في سماع الموسيقى. لندن ١٩٣٨ ثم ترجمة إلى الإنجليزية) والملاهي لأبي طالب المفضل بن سلمة النحوي اللغوي عن مخطوط في الآستانة بجميع صوره (جلاسجو ١٩٣٨، ثم ترجمه للإنجليزية) وفهرس المخطوطات الشرقية في مكتبة جامعة جلاسجو وقد نشره مولر وير (الدراسات السامية الشرقية، جلاسجو ١٩٤٥) والمدخل إلى علم الحديث (١٩٥٣). ومن مباحثه في صحيفة جمعية جلاسجو الشرقية: عدن وشعبها (١٩٢٣ - ٢٨) وأولياء العرب (١٩٢٣ - ٢٨) والإعجاز في القرآن (١٩٢٩ - ٣٣) والتسليم في الإسلام (١٩٣٨ - ٣٩) ومخطوط عن السحر (١٩٤٤ - ٤٦) والإسناد في الحديث عند المسلمين (١٩٥٣ - ٥٤). وفي مجلة العالم الإسلامي: السحر الطريف عند عامة المسلمين (١٩٣٤) وهل تكلم الكتاب المقدس عن النبي محمد (١٩٣٥) ومحمد في الإسلام (١٩٣٥) وصلى الله عليه وسلم (١٩٣٦) والمسيح في الإسلام (١٩٣٩) وحكايات المسيح ومريم (١٩٥٠) ومواد الحديث (١٩٥١) والحديث ترتيب فهرسة (١٩٥١) والأساس الثاني الإسلام: الحديث (١٩٥١) وشرط الإسلام (١٩٥٤) والغزالى والسنة (١٩٥٥). وفي مجلة الجمعية الملكية الآسيوية: معنى لفظة المعلقات (١٩٣٦) واستعمال عربي (١٩٣٧) وصحيح مسلم (١٩٤٩).وفي نشرة مكتبة ريلاندز: مقامة الشطرنج في مكتبة جون ديلاندز (١٩٥٣) وابن إسحق والإسناد (١٩٥٥ - ٥٦). وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية: سنن أبي داود (١٩٥٢) وجامع الترمذي (١٩٥٤). وفي غيرها: فهرس المخطوطات الشرقية في جامعة جلاسجو (الدراسات السامية والشرقية ١٩٤٥) ومعنى الغناء (مجلة