كتاب المستشرقون لنجيب العقيقي

٧ - المستشرقون - ر. هـ. فوربز - Forbes, R. H. - ج: 2 - ص: 528

من رجال الدين، وأستاذ اللغة العربية بجامعة إدنبرا، اشتهر برجاحة العقل ورحابة الصدر. وقد صرف سنين كثيرة في دراسة القرآن وتاريخه دراسة وافية متوالية وأول كتبه عنه أكد فيه العلاقات المسيحية بالنبي، أما ترجمته القرآن (١٩٣٧ - ٤١) فإن لم يعر الناس تفسيره لها إلا قليلا من اهتمامهم، فقد كان جل غرضه منها تحليل السور المتفرقة بوضع قوانين النقد الأدبي لها كما هي الحال في التواليف الغربية للأدب العالى. ومن مباحثه في نشرة الجمعية الشرقية لجلاسجو: الحديث عند المسلمين (١٩١٣ - ٢٢) ويوحنا الدمشقي واعتناق الإسلام (١٩١٣ - ٢٢) وبدء نشاط الدين الإسلامي (١٩٣٤ - ٣٥) وأسلوب القرآن (١٩٤٢ - ٤٤) والعلاقات الأدبية القديمة بين مسلمي أسبانيا والشرق (١٩٤٧ - ٤٩) وفي العالم الإسلامي: المتشابه في القرآن (١٩٢٨) ومن هم الحنفاء (١٩٣٠) وأهل الإعراف (١٩٣٢) وأصل عيد الأضحى (١٩٣٣) ورؤي محمد (١٩٣٤) ومحمد والرسل السابقون (١٩٣٤) والآذان الإسلامي (١٩٣٤) والطلاق في الإسلام (١٩٣٩) وسورة الحشر (١٩٤٨) وفي غيرها: وأذن في الناس بالحج (مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ١٩٣٧) والغزالي مفكر إسلامي (مجلة هيبرت، ١٩٤٣) ومعلومات محمد عن العهد القديم (الدراسات السامية والشرقية، ١٩٤٥).

[ر. هـ. فوربز - Forbes, R. H.]

آثاره: في صحيفة الجغرافيا: ليبيا (١٩٢١) والين (١٩٢٣) ومصر، ليبيا (١٩٤٢) وفتح الصحراء (١٩٩٣).

[دونالدسون -. Donaldson, D.M]

آثاره: عقيدة الشيعة (لندن، ١٩٣٣، وقد نقل إلى العربية في العراق) وفي العالم الإسلامي: محمد والغزالى (١٩١٨ و ١٩٢١) وسلمان الفارسي (١٩٢٩) وعقدية الشيعة في الإمامة (١٩٣١) والقانون الفارسي الحديث (١٩٣٤) (١) والزواج العرفي في الإسلام (١٩٣٦) والكامل (١٩٣٨) وصفات الفلك (١٩٣٩) وقصيدة صوفية (١٩٣٩) ومطالب الطبقة الدنيا (١٩٤٠) والتوبة في الإسلام (١٩٤٣).

---

(١) ب. أ - B. A. دونالدسون: في العالم الإسلامي: الاعتقاد بالجن في فارس (١٩٣٠) والقرآن والسحر (١٩٣٧).