للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

على بن يحيى، متناً وترجمة ألمانية (ليبزيج ١٩٢٥) وحنين بن إسحق ومدرسته (ليدن ١٩٣٢) ومواد جديدة حول كتاب حنين بن إسحق عن جالينوس (ليبزيج ١٩٣٣). وله في اللغة العبرية: الأصوات (١٩١٣) والعقل (١٩٢٦) والمدخل إلى اللغات السامية (١٩٢٨). ثم اتجه إلى تاريخ الفقه الإسلامي فنشر تاريخ قراءات القرآن (١٩٢٩) ودراسات عنه في مجلة الإسلام بعنوان: ابتكارات وخلق تفكير للفقه في الإسلام، وتناول أساليب البحوث الفقهية في مجلة الفن الإسلامي (وقام نشر له بعد وفاته) ونشر كتاب اللامات لأبي الحسين القزويني الهمذاني الرازي (إسلاميكا ١، ٧٧) وتهذيب اللغة لأبي منصور الأزهرى (الدراسات السامية ٢، ٨٩). وعاون على نشر طبقات القراء لابن الجوزي. ومن مباحثه: قواعد العربية الأحمد بن فارس (إسلاميكا ١٩٢٥) والفقه الإسلامي (الإسلام ١٩٢٥، وإسلاميكا ١٩٢٦ و ١٩٣٢) وتاريخ دمشق (الآداب الشرقية ١٩٢٩) (١) والقرآن (اسلاميكا ١٩٢٦ وترجمة كتاب إقليدس (الإسلام ١٩٣١) ورمضان في القاهرة (الدراسات السامية ١٩٣٢، ١٩٣٣ و ١٩٣٤) وحقق القراءات الشاذة في كتاب المحتسب لابن جني (منشورات المعجم البافاري ١٩٣٣) والأصوات في لهجة أهل معلولا (ميونيخ ١٩٣٣). وبمعاونة برتسل: كتاب مختصر شواذ القراءات لابن خالويه (المكتبة الإسلامية، مجلد ٧، ١٩٣٣، ٣٥) والجزء الثالث من تاريخ النص القرآني، وكان نولدكه قد نشر الجزءين الأول والثاني (ليبزيج ١٩٢٦ - ٣٥) وبوّب له شاخت أحكام الشريعة الإسلامية على المذهب الحنفي ونشره (برلين - ليبزيج ١٩٣٥).

[لاحمان-. Lachmann, R]

آثاره: نشر، بمعاونة الدكتور الحفني: رسالة في خبر تأليف الألحان للكندي (ليبزيج ١٩٣١، ثم ترجماها إلى الألمانية) (٢) وله: الموسيقي في تونس (١٩٣٠).


(١) وكان فاتزنجير- Watzinger قد صنف بمعاونة فولزنجير- Wulzinger كتاباً بعنوان: دمشق (برلين ١٩٢٤).
(٢) وكان كيازفيتر R. G. Kiesewetter قد صنف كتاباً بعنوان: الموسيقى العربية (ليزيج ١٨٤٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>