للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لأبي زيد بن الفرات الفارسي، استخلصه من كتاب الإصابة، وفصله وحققه وشرحه بمقابلته على المخطوطين المطبوعين من الإصابة، وأحدهما طبع شبرنجر بكالكتا ١٨٥٦ - ١٨٧٣، نشره متناً وترجمة ألمانية (مونستر ١٩٥١) وأبو الفرج قدامه (الإسلام ١٩٥٠) ومذهب الرجل في نظر صفي الدين الحلى (الأندلس ١٩٥٠) ومن شمالي أفريقيا (مجلة علم السلالات ١٩٥٣) والملاحة الأموية في البحر الأبيض المتوسط وأثرها السياسي والثقافي (الدراسات العربية والعبرية ١٩٥٣) وغرناطة الإسلامية (الدراسات العربية والعبرية ١٩٥٤) والزجل (تكريم ميناس غاليكر وسا ١٩٥٤) ومخطوطات عربية في بغداد وتطوان (أوريانس ١٩٥٥).

ش. بينيش-. Pines, S

بحاثة في تاريخ العلوم والفلسفة الإسلامية في القرون الوسطى.

آثاره: مصنف بالألمانية عن نظرية العلماء المسلمين في الجوهر الفرد- علم الذرة (١) - تناول فيه علم الكلام لدى المسلمين وتأثره بالنظريات اليونانية والهندية (برلين ١٩٣٦) ومصنف بالفرنسية عن الطبيعة والمجتمع، يشتمل على نظريات أبي بكر الرازي، وابن سينا، وابن خلدون، في علم الاجتماع. وبمعاونة الدكتور بول كراوس: مقالة عن أبي بكر الرازي (دائرة المعارف الإسلامية). ومن مباحثه: الفلسفة الإسلامية (الثقافة الإسلامية ١٩٣٧) ورواد مسلمون في على الطبيعة (أركيون ١٩٣٨) وطبعة أخبار الحلاج (الشرقيات ١٩٣٨) وابن سينا وصاحب رسالة الفصوص في الحكمة (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٥١) وفلسفة ابن سينا المشرقية وحملتها على البغداديين (محفوظات التاريخ العقائدي والأدب ١٩٥٢) وإدراك الذات لدى ابن سينا، وأبي بركات البغدادي (المصدر السابق ١٩٥٤) وعلاقة علم الكلام لأرسطو بالعقيدة الإسماعيلية (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٥٤) وفقرة مجهولة من أرسطو محفوظة بترجمة عربية (مجمع الكتابات والآداب ١٩٥٥) وعلم الكلام لبروكلوس (أوريانس ١٩٥٥) وعقيدة المفكر بحسب بكر الموصلي (الدراسات الشرقية لليف دلافيدا ١٩٥٦).


(١) وكان لاسفيتس - K. Lasswitz قد صنف كتاباً بعنوان: النظريات الذرية الإسلامية (ليبزيج ١٨٩٠ - ١٩٢٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>