١٩١٣) وفهرس ذيل الحديث (المجلة الآسيوية البريطانية ١٩١٦ - ١٨) وقيمة الحديث في الدراسات الإسلامية (العالم الإسلامي ١٩٢١) ومحمد والنبوة (الأعمال الشرقية ١٩٢٤) وفلسفة ابن خلدون الاجتماعية للدكتور طه حسين، مذيلا برسالة من ابن خلدون (القاهرة ١٩٢٥) ومفتاح كنوز السنة، مرتباً على الحروف الأبجدية (ليدن ١٩٢٧) والمعجم المفهرس لألفاظ الحديث عن الكتب الستة، ومسندالدارمي، وموطأ مالك، ومسند ابن حنبل وغيرها، وهو كتاب جليل صنفه بالإنجليزية تصنيفاً لغوياً لجميع الألفاظ الهامة في الكتب الستة وأتبعه، بثلاثة تذييلات: للأعلام والأماكن والاستشهادات القرآنية، ونشر الموجز (ليدن ١٩٢٧) والمطول (ليدن ١٩٣٣ - ٣٦) والخمر في الإسلام (العالم الإسلامي ١٩٢٨) والشمس في تقاليد الساميين (منوعات هنري باسه ١٩٢٨) ومصنف في الصوفية الشرقية، مسيحية وإسلامية (ليدن ١٩٢٨) والاعتقاد بمشيئة واحدة عند الشرقيين (ليدن ١٩٢٨) والصوفية الشرقية في الآداب السريانية (ليدن ١٩٣٠) والعقيدة الإسلامية وتطورها التاريخي (كمبريدج ١٩٣٢) والغزالي (دراسات سامية ١٩٣٢٠ - ٤١، والأندلس ١٩٤٦) وفكرة الغزالي (باريس ١٩٤٠) ودراسات سامية (ليدن ١٩٣٨ - ٤١) والأثر اليهودي في أصل الشعائر الإسلامية (المجلة الأفريقية ١٩٥٤).
دي بوير (١٨٦٦ - ١٩٤٢) Boer, T. J. de
أستاذ الفلسفة في جامعة أمستردام.
آثاره: الغزالي وابن رشد (ستراسبورج ١٨٩٤) والترجمة اللاتينية لإحصاء العلوم للفارابي (مونستر ١٩٠٠) ودراسة عن الكندي (الدراسات الشرقية لنولدكة، ١٩٠٦) وتاريخ الفلسفة في الإسلام (شتوتجارت ١٩٢١، وقد نقله إلى الإنجليزية جونس فصدرت الطبعة الثانية في لندن ١٩٣٣، وإلى العربية الأستاذ أبو ريدة، القاهرة ١٩٣٨، والطبعة الثانية ١٩٤٨) وله في دائرة المعارف الإسلامية: مقالة عن ابن سينا، ومقالة عن نور وخلق. وفي دائرة المعارف الدينية: الفلسفة الإسلامية. ثم العقيدة الإسلامية والخلق (مؤتمر الفلسفة الدولي، ٦، ١٩٢٦) ومنزلة الفارابي في المدرسة الفلسفية الإسلامية (الأعمال الشرقية ١٩٣٦). وبمعاونة لياندر: قواعد التوراة الآرامية (هالة ١٩٢٦).