للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

نحن أخرجناه من المدينة (١)، قال عبد الله بن إدريس الأودي (٢): وما عرفت أن دجالًا يجمع على دجاجلة حتى سمعتها من مالك بن أنس.

وقوله: "قريب من ثلاثين "قد جاء عددهم معينًا من حديث حذيفة قال: قال رسول الله : "يكون في أمتي دجالون كذابون سبعة وعشرون (٣) منهم أربع نسوة وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي"، خرجه أبو نعيم الحافظ (٤)، وقال: هذا حديث غريب تفرد به معاوية بن هشام وجودًا (٥) في كتابه بخط أبيه حدث به أحمد بن حنبل عن علي] (٦).

قال (٧) القاضي عياض: هذا الحديث قد ظهر، فلو عد تنبأ من زمن النبي إلى الآن ممن اشتهر بذلك وعرف واتبعه جماعة على ضلالته لوجد هذا العدد فيهم، ومن طالع كتب الأخبار والتواريخ (٨) عرف صحة هذا.

وقوله: "حتى يقبض العلم"، فقد قبض العمل به ولم يبق إلا رسمه على ما يأتي (٩) بيانه إن شاء الله.

وقوله: " وتكثر الزلازل" فقد ذكر أبو الفرج [بن] (١٠) الجوزي (١١): أنه وقع منها بعراق (١٢) العجم كثير، وقد شاهدنا بعضها بالأندلس وسيأتي (١٣)


(١) ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء ٧/ ٥١.
(٢) عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن أبو محمد الأودي الكوفي، الإمام الحافظ المقرئ، حدث عنه مالك وهو من مشايخه، وابن المبارك، وأحمد بن حنبل وغيرهم، توفي سنة،١٩٢ هـ، انظر: السير ٩/ ٤٢.
(٣) (سبعة وعشرون): ليست في (الحلية) وهي في مسند أحمد.
(٤) في (ظ): الحافظ أبو نعيم، وهو في الحلية ٤/ ١٧٩؛ وأحمد في مسنده ٥/ ٣٩٦، ح ٢٣٤٠٦.
(٥) في (الحلية): موجودًا.
(٦) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).
(٧) في (ع، ظ): وقال.
(٨) في (ظ): كتب التواريخ.
(٩) ص (١٢٤١).
(١٠) ما بين المعقوفتين من (ظ).
(١١) لم أقف على قوله في المنتظم وزاد المسير، كلاهما له.
(١٢) (منها بعراق): ليست في (ظ).
(١٣) ص (١٢٦٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>