كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

أبواب ذكر الموت - باب ما جاء في اختيار البقعة للدفن - ج: 1 - ص: 308

وكان يزيد الرقاشي يقول في كلامه: أيها المقبور في حفرته، المتخلي (١) في القبر بوحدته، المستأنس في بطن الأرض بأعماله، ليت شعري بأي أعمالك استبشرت، وبأي إخوانك (٢) اغتبطت، ثم يبكي حتى تبتل (٣) عمامته، ويقول: استبشرَ واللهِ بأعماله الصالحة، واغتبط والله بإخوانه المعاونين له على طاعة الله، وكان إذا نظر إلى القبور (٤) صرخ كما يصرخ الثور (٥). وسيأتي أن القبر يكلم العبد إذا وضع فيه (٦)، وما فيه من الموعظة إن شاء الله تعالى.

[باب ما جاء في اختيار البقعة للدفن]

أبو داود الطيالسي (٧) قال: حدثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي قال: حدثني رجل من آل عمر عن عمر ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من زار قبري أو قال: من زارني كنت له شهيدًا أو شفيعًا، ومن مات بأحد الحرمين بعثه الله ﷿ من الآمنين يوم القيامة". و (٨) خرجه أبو الحسن علي بن عمر (٩) الدارقطني (١٠) عن حاطب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " [من] (١١) زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بُعث من الآمنين يوم القيامة".

---

(١) في (ع، ظ): المستخلي، والأصلي متوافق مع إحياء علوم الدين.
(٢) في (الأصل): أحوالك، والتصويب من (ع، ظ، الإحياء) وما بعده يدل عليه.
(٣) في (ع، ظ): يبل.
(٤) في (ع): القبر.
(٥) ذكره الغزالي في الإحياء ٤/ ٤٨٦.
(٦) انظر: ص (٣١٨).
(٧) في مسنده ص (١٢)، ح ٦٥، وقال الألباني: ضعيف انظر: ضعيف الجامع الصغير وزيادته ص (٨٠٨)، ح ٥٦٠٨.
(٨) (الواو): ليست في (ع، ظ).
(٩) (أبو الحسن علي بن عمر): ليست في (ظ، ع).
(١٠) في سننه ٢/ ٢٧٨، ح ١٩٣، البيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٢٤٦، ح ١٠٠٥٤؛ والطبراني في المعجم الأوسط ١/ ٢٠١، ح ٢٨٩، وقال الحافظ ابن حجر: في إسناده مجهول، وطرقه ضعيفة، انظر: التلخيص الحبير في أحاديث الرافعي الكبير ٢/ ٢٦٦، ح ١٠٧٥، ومثل هذا الفضل الوارد في زيارة قبر النبي ﷺ لا يصح لضعف الأحاديث التي بنيت عليه.
(١١) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ، سنن الدارقطني).