كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب ما جاء في شدة عذاب أهل المعاصي وأذيتهم أهل النار بذلك - باب منه [وفي عذاب من عذب الناس في الدنيا] - ج: 2 - ص: 890

عنه خصمه إن شاء الله ويكون الجميع في رحمته بكرمه وفضله، فأما من أدانها لينفقها في المعاصي ثم لم يقدر على الأداء فلعله الذي يعذب، والله أعلم (١).

باب منه [وفي عذاب من عذب الناس في الدنيا] (٢)

أبو داود الطيالسي (٣) قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم عن خالد بن الوليد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أشد الناس عذابًا يوم القيامة أشدهم عذابًا للناس في الدنيا".

خرجه البخاري في التاريخ (٤) فقال: ثنا علي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم بن حزام أن أبا عبيدة تناول رجلًا من أهل الأرض فكلمه خالد بن الوليد فقالوا: غضب (٥) الأمير، قال: لم أرد غضبك (٦)، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أشد الناس عذابًا يوم القيامة أشدهم عذابًا للناس في الدنيا" [خرجه مسلم (٧) بمعناه من حديث هشام بن حكيم بن حزام أنه مر على أناس من الأنباط (٨) بالشام قد أقيموا في الشمس، فقال: ما شأنهم؟ قالوا حبسوا في الجزية، فقال هشام أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله ﷿ يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا"] (٩).

[باب في عذاب من أمر بالمعروف ولم يأته ونهى عن المنكر وأتاه وذكر الخطباء وفيمن خالف قوله فعله]

[وفي أعوان الظلمة كلاب النار] (١٠)

البخاري (١١) عن أسامة بن زيد ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

---

(١) (والله أعلم): ليست في (ظ).
(٢) ما بين المعقوفتين من (ع).
(٣) في مسنده ص (١٥٨)، ح ١١٥٧.
(٤) في التاريخ الكبير ٣/ ١٤٣.
(٥) في (ع) التاريخ: أغضبت.
(٦) (ع): غضبه، وفي (التاريخ) أغضبك.
(٧) في صحيحه ٤/ ٢٠١٨، ح ٢٦١٣.
(٨) في (الأصل): بالأنباط، وما أثبته من (ع، ظ، صحيح مسلم).
(٩) ما بين المعقوفتين من (ع).
(١٠) ما بين المعقوفتين من (ع).
(١١) في صحيحه ٦/ ٢٦٠٠، ح ٦٦٨٥.