الخلاف فيهم، وهذا فما عدا أولاد الأنبياء عليهم السلام، فإنه قد تقرر الإجماع على أنهم في الجنة.
حكاه أبو عبد الله المازري.
ودعاميص: جمع دعموص وهو دويبة تغوص في الماء والجمع دعاميص ودعامص قال الأعشى:
فما ذنبنا أن حاش لي بحر علمكم ... وبحرك ساج لا يوارى الدعامصا
وقد قيل: إن الدعموص يراد به الآذن على الملوك المتصرف بين أيدهم.
قال أمية ابن الصلت:
دعموص أبواب الملوك، وجانب للخرق فاتح.
وهذا هو المراد بالحديث.
وفي صحيح البخاري «عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجاباً من النار وأدخله الجنة» .
قال المؤلف رحمه الله: قوله عليه الصلاة والسلام: لم يبلغوا الحنث معناه عند أهل العلم: لم يبلغوا الحلم ولم يبلغوا أن يلزمهم حنث.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute