كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب الأمر بالصبر عند الفتن وتسليم النفس للقتل عندها والسعيد من جنبها - فصل - ج: 3 - ص: 1134

بالعفة، [ثم] (١) قال: كيف أنت (٢) وقتل يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم" الحديث، وقال: "فألق طرف ردائك على وجهك فيبوء بإثمه وإثمك فيكون من أصحاب النار".

"وفي حديث عبد الله بن مسعود ﵁ حين ذكر الفتنة وقال (٣): "الزم بيتك، قيل: فإن دخل علي بيتي؟ قال: فكن مثل الجمل الأورق الثقال الذي لا ينبعث إلا كرهًا ولا يمشي إلا كرهًا""، ذكره أبو عبيد (٤) قال: حدثنيه أبو النضر عن المسعودي عن علي بن مدرك عن أبي الرواع عن عبد الله قال أبو عبيد: عن بعض الرواة (٥): الرواع الوجه (٦)، الرواع بضم الراء (٧).

أبو داود (٨) عن المقداد بن الأسود ﵁ قال: أيم الله لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن السعيد لمن جنب الفتن (٩) ولمن ابتلي فصبر فواها".

الترمذي (١٠) عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "يأتي على الناس زمان الصابر فيه [على دينه] (١١) كالقابض على الجمر"، قال: حديث غريب.

[فصل]

قوله: بالوصيف، [الوصيف] (١٢): الخادم يريد أن الناس يشتغلون عن دفن موتاهم حتى لا يوجد فيهم من يحفر قبر الميت ويدفنه إلا أن يعطي وصيفًا

---

(١) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ، سنن ابن ماجه).
(٢) (أنت): ليست في (ظ).
(٣) في (ظ): قال.
(٤) في غريب الحديث له ٤/ ٨١، وليس فيه ذكر الإسناد الذي ذكره.
(٥) في (ع، ظ): بعض الرواة يقول: الرواع.
(٦) في (ظ): الرواع والوجه.
(٧) في (ظ): زيادة، والله أعلم.
(٨) في سننه ٤/ ١٠٤، ح ٤٢٦٣، صححه الألباني، صحيح أبي داود ٣/ ٨٠٣، ح ٣٥٨٥.
(٩) تكررت في سنن أبي داود جملة: إن السعيد لمن جنب الفتن.
(١٠) في جامعه ٤/ ٥٢٦، ح ٢٢٦٠، صححه الألباني، صحيح الترمذي ٢/ ٢٥٦، ح ١٨٤٤.
(١١) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ، جامع الترمذي).
(١٢) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).