كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

أبواب الجنة وما جاء فيها وفي صفتها ونعيمها - باب ليس في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب - ج: 2 - ص: 952

الجنة؟ فقال: ها هو ذا (١) يا رسول الله، قال: بل تشقق عنها ثمر الجنة قالها ثلاثًا".

[باب ليس في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب]

الترمذي (٢) عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب"، قال حديث حسن غريب، [وسيأتي (٣) له مزيد بيان أيضًا في الباب بعد هذا] (٤).

باب ما جاء في نخيل الجنة وثمرها (٥)

ابن المبارك (٦) قال: أخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ قال: نخل الجنة جذوعها زمرد أخضر وكَرَبها (٧) ذهب أحمر وسعفها كسوة لأهل الجنة (٨)، منها مقطعاتهم وحللهم، وثمرها أمثال القلال والدلاء، أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل، وألين من الزبد، ليس فيها عجم.

ابن وهب قال: ثنا ابن زيد قال قال: رجل يا رسول الله هل في الجنة من نخل؟ فإني أحب النخل، قال: "إي والذي نفسي بيده، لها جذوع من ذهب، وكرانيف (٩) من ذهب، وجريد من ذهب وسعف كأحسن حلل يراها أحد

---

(١) في (الأصل): هو هو يا رسول الله، وفي (ع): هو ذا، وما أثبته من (ظ، م، النسائي).
(٢) في جامعه ٤/ ٦٧١ ح ٢٥٢٥ صححه الألباني، انظر: صحيح جامع الترمذي ٢/ ٣١٠، ح ٢٠٤٩.
(٣) ص (٩٥٣).
(٤) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).
(٥) في (ظ): وثمارها.
(٦) في الزهد له ١/ ٥٢٣ - ٥٢٤، ح ١٤٨٨؛ وهناد في الزهد ١/ ٩١، ح ٩٩.
(٧) كَرَبُ النخل: أصول السعف، أمثال الكَتِف، الصحاح ١/ ٢١٢.
(٨) في (الزهد لابن المبارك): نخل الجنة كربها ذهب أحمر وجذوعها زمرد أخضر وسعفها كسوة لأهل الجنة.
(٩) الكُرْناف: أصول الكَرَب التي تبقى في جذع النخلة بعد قطع السعف، والجمع كرانيف، الصحاح ١/ ١٤٢٠.