كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

أبواب ذكر الموت - باب ما جاء في بشرى المؤمن في قبره - ج: 1 - ص: 405

قلت (١): من هؤلاء يا جبريل (٢)؟ قال: (٣) الذي يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم".

باب ما جاء في بُشرى المؤمن في قبره

قال كعب الأحبار: "إذا وضع العبد الصالح في قبره احتوشته أعماله الصالحة فتجيء ملائكة العذاب من قبل رجليه (٤) فتقول الصلاة: إليكم (٥) عنه، فيأتونه (٦) من قبل رأسه فيقول الصيام: لا سبيل لكم عليه فقد أطال ظمأه الله ﷿ في دار الدنيا، فيأتونه من قبل جسمه فيقول [الحج] (٧) والجهاد: إليكم عنه فقد أنصب نفسه، وأتعب بدنه وحج وجاهد لله ﷿ لا سبيل لكم عليه، فيأتونه (٨) من قبل يديه فتقول الصدقة: كفوا عن صاحبي فكم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتى وقعت في يدي (٩) الله ﷿ ابتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه، قال: فيقال له: نم هنيئًا طبت حيًّا وطبت ميتًا" (١٠).

قلت: هذا لمن أخلص لله في عمله، وصدق الله في قوله وفعله، وأحسن نيته له في سره وجهره، فهو الذي تكون أعماله حجة له أو دافعة (١١) عنه فلا تعارض بين هذا الباب وبين ما تقدم من الأبواب، فإن (١٢) الناس مختلفو الحال في خلوص الأعمال والله أعلم.

[باب ما جاء في التعوذ من عذاب القبر وفتنته]

النسائي (١٣) عن عائشة ﵄ قالت: دخل علي رسول الله ﷺ وعندي امرأة

---

(١) (ع، ظ): فقلت.
(٢) (يا جبريل): ليست في (ظ).
(٣) في (ع): قال: هؤلاء.
(٤) في (ظ): ركبتيه.
(٥) في (ظ): إليك.
(٦) في (ع، ظ): فيأتون.
(٧) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).
(٨) في (ع، ظ): فيأتون.
(٩) في (ع، ظ): يد.
(١٠) ذكره نحوه عبد الرزاق في مصنفه ٣/ ٥٦٧، ح ٦٧٠٣؛ وذكره أبو نعيم في الحلية مختصرًا ٢/ ٣٢٥، ٦/ ١٨٩.
(١١) في (ع، ظ): ودافعة.
(١٢) في (ظ): إن.
(١٣) في المجتبى ٤/ ١٠٤، ح ٢٠٦٤؛ وأخرجه مسلم ١/ ٤١٠، ح ٥٨٤؛ وأحمد في =