كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

أبواب ذكر الموت - باب ما جاء أن الميت يسمع ما يقال - ج: 1 - ص: 409

فإذا الدابة قد أقبلت مسرعة إلى القبر فجعلت أذنها عليه كأنها تسمع ثم ولت فارة، [ثم عادت إلى القبر فجعلت أذنها عليه كأنها تسمع ثم ولت فارة] (١) كذلك فعلت مرة بعد أخرى.

قال أبو الحكم ﵀: فذكرت عذاب القبر، وقول النبي ﷺ: "إنهم ليعذبون عذابًا تسمعه البهائم"، والله ﷿ أعلم بما كان من أمر ذلك الميت، ذكر هذه حكاية لما قرأ القارئ هذا الحديث في عذاب القبر، ونحن إذ ذاك نسمع عليه كتاب مسلم بن الحجاج ﵁.

[باب ما جاء أن الميت يسمع ما يقال]

مسلم (٢) عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب ﵁ حدث عن أهل بدر فقال: "إن رسول الله ﷺ كان يرينا مصارع أهل بدر بالأمس يقول: هذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله، قال: فقال عمر: فو الذي بعثه بالحق ما أخطؤا (٣) الحدود التي (٤) حد رسول الله ﷺ قال: فجعلوا في بئر بعضهم على بعض فانطلق رسول الله ﷺ حتى انتهى إليهم فقال: يا فلان بن فلان، و (٥) يا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم (٦) الله ورسوله حقًّا فإني وجدت ما وعدني الله حقًّا، قال عمر: يا رسول الله كيف تكلم أجسادًا لا أرواح فيها؟ قال: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئًا".

وعنه (٧) أن رسول الله ﷺ ترك قتلى بدر ثلاثًا، فقام عليهم فناداهم فقال: يا أبا جهل بن هشام، يا أمية بن خلف، يا عتبة بن ربيعة، يا شيبة بن ربيعة، أليس قد (٨) وجدتم ما وعدكم (٩) ربكم حقًّا فإني وجدت ما وعدني

---

(١) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ، العاقبة).
(٢) في صحيحه ٤/ ٢٢٠٢، ح ٢٨٧٣.
(٣) في (ظ): أخطأ.
(٤) في (جميع النسخ): الذي، والتصويب من صحيح مسلم.
(٥) (الواو): ليست في (ع، ظ)، والأصل متوافق مع صحيح مسلم.
(٦) في (الأصل): وعد، وما أثبته من (ع، ظ، مسلم).
(٧) أي عن عمر ﵁، رواه مسلم ٤/ ٢٢٠٣، ح ٢٨٧٤.
(٨) (قد): ليست في (ظ).
(٩) في (ظ، مسلم): وعد.