(٢) ٤/ ٢٢٠٦، ح ٢٨٧٧. (٣) لم أجده في صحيح البخاري أو الأدب المفرد له. (٤) عبد الله بن محمد بن عُبيد بن سفيان بن قيس القرشي مولاهم البغدادي، المُؤدِّب، صاحب التصانيف السائرة منها: القبور، والموت، وقصر الأمل، والمحتضرين، وحسن الظن بالله، والتوبة، وغير ذلك، توفي سنة ٢٨١ هـ، السير ١٣/ ٣٩٧؛ والبداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٧١. (٥) ص (١٩). (٦) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ، وحسن الظن لابن أبي الدنيا). (٧) قال العلامة ابن القيم: قال الله تعالى في حق من شك في تعلق سمعه ببعض الجزئيات وهو السر من القول: ﴿وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٢٣)﴾ فهؤلاء لما ظنوا أن الله سبحانه لا يعلم كثيرًا مما يعملون كان ذلك إساة لظنهم بربهم، فأرداهم ذلك الظن، وهذا شأن كل من جحد صفات كماله، ونعوت جلاله، وأساء الظن بما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله ﷺ، وظن أن ظاهر ذلك ضلال وكفر، وكيف يحسن الظن به من يظن أنه لا يتكلم ولا يأمر ولا ينهى، ولا يرضى ولا يغضب؟! وهل هذا إلا من خدع النفوس وغرور الأماني؟!. الجواب الكافي ص (٢٣ - ٢٤) بتصرف. (٨) في سننه ٢/ ١٤٢٣، ح ٤٢٦١، وحسنه الألباني، انظر: صحيح ابن ماجه ٢/ ٤٢٠، ح ٣٤٣٦.