كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب سياقة الترك للمسلمين وسياقة المسلمين لهم - [فصل] - ج: 3 - ص: 1175

[فصل] (١)

و (٢) [قوله: "بغائط"] (٣) الغائط المطمئن من الأرض، والبصرة: الحجارة الرخوة، وبها سميت البصرة، وبنو قنطورا (٤) [هم الترك، يقال: إن قنطورا] (٥) اسم (٦) جارية كانت لإبراهيم ﵇[ولدت أولادًا من نسلهم الترك، وقيل: هم] (٧) من ولد يافث وهم أجناس كثيرة، فمنهم أصحاب مدن وحصون، ومنهم: قوم في رؤوس الجبال والبراري والشعاب ليس لهم عمل غير الصيد، ومن لم يصد منهم ودج دابته فشوى الدم في مصران فأكله، وهم يأكلون الرخم والغربان وغيرها، وليس لهم دين، ومنهم: من كان على دين المجوس (٨)، ومنهم من تهود، وملكهم الذي يقال له: خاقان يلبس الحرير وتاج الذهب ويحتجب كثيرًا، وفيهم بأس شديد، وفيهم سحر وأكثرهم مجوس.

وقال وهب بن منبه: الترك بنو عم يأجوج ومأجوج، يعني أنهم (٩) كلهم من ولد يافث. وقيل: إن أصل الترك أو بعضهم من اليمن من حمير، وقيل: فيهم إنهم من بقايا قوم تبع، والله أعلم، ذكره أبو عمر بن عبد البر في كتاب الإنباه (١٠).

[[باب]

ذكر أبو نعيم (١١) الحافظ عن سمرة بن جندب أن رسول الله ﷺ قال:

---

(١) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).
(٢) (الواو): ليست في (ظ).
(٣) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).
(٤) في جميع النسخ قيطوراء، وتم تصحيح الاسم إلى: قنطوراء، انظر: ص (١١٦٤).
(٥) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).
(٦) (اسم): ليست في (ع، ظ).
(٧) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).
(٨) في (ع، ظ): على دين المجوسية.
(٩) (أنهم): ليست في (ظ).
(١٠) ص (٥٣)، طبع بعنوان: القصد والأمم في التعريف بأصول العرب والعجم، تحقيق الأبياري، دار الكتاب العربي ط. الأولى ١٤٠٥ هـ.
(١١) في الحلية ٣/ ٢٥.