كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب ما جاء في عقوبة مانع الزكاة وفضيحة الغادر والغال في الموقف وقت الحساب - فصل - ج: 2 - ص: 695

الْقِيَامَةِ﴾ ذكره علي بن سليمان (١) في الأربعين له.

[فصل]

قوله: ويرفع لكل غادر لواء يوم القيامة، دليل على أن في الآخرة للناس ألوية، فمنها ألوية خزي وفضيحة يعرف بها أهلها، ومنها ألوية حمد وثناء وتشريف وتكريم، قال ﷺ: "لواء الحمد بيدي"، ويروى (٢): "لواء الكرم"، وقد تقدم (٣).

وروى الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار" (٤)، فعلى هذا من كان إمامًا ورأسًا في أمر ما معروفًا به فله لواء يعرف به خيرًا كان أو شرًا، وقد يجوز أن يكون للصالحين والأولياء ألوية يعرفون بها إكرامًا لهم (٥)، والله أعلم، وإن كانوا معروفين، قال ﷺ: "رُبَّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره"، وقال: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي"، أخرجهما مسلم (٦).

وقال أبو حامد في كتاب كشف علم الآخرة (٧): "وفي الحديث الصحيح أن أول ما يقضي الله تعالى فيه في الدماء، وأول ما يعطي الله أجورهم الذين ذهبت أبصارهم ينادى يوم القيامة بالمكفوفين فيقال لهم: أنتم أحرى أي أحق من ينظر إلينا، ثم يستحي الله تعالى منهم ويقول: اذهبوا [إلى] (٨) ذات اليمين

---

(١) لعله علي بن سليمان الواعظ الشهير بالأمناكي، له كتاب مقامات العشاق، رتبه على أربعين مقامة في التفسير والحديث والوعظ، انظر: كشف الظنون ٢/ ١٧٨٦.
(٢) في (ع): روي.
(٣) ص (٦٠١).
(٤) أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٢٢٨، ح ٧١٢٧؛ ونحوه الديلمي في الفردوس ٢/ ٢٤٦، ح ٣١٥٩؛ قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار، وفي إسناده أبو الجهيم، شيخ هشيم بن بشير، لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح، انظر: المجمع ٨/ ١١٩.
(٥) في (ع، ظ): يعرفون به تنويهًا بهم وإكرامًا لهم.
(٦) في صحيحه الحديث الأول في ٤/ ٢٠٢٤، ح ٢٦٢٢، والثاني ٤/ ٢٢٧٧، ح ٢٩٦٥.
(٧) ص (٩٧ - ١٠٣).
(٨) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ، كشف علوم الآخرة).