للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[باب ما جاء في أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار]

أبو بكر (١) بن أبي شيبة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : "أول ثلاثة يدخلون الجنة: الشهيد، ورجل عفيف متعفف ذو عيال، وعبد أحسن عبادة ربه وأدى حق مواليه، وأول ثلاثة يدخلون النار: أمير متسلط، وذو ثروة من مال (٢) لا يؤدي حقه، وفقير فخور".

[باب ما جاء في أول من تسعر بهم جهنم]

مسلم (٣) عن أبي هريرة قال: سمعت (٤) رسول الله يقول: "إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت قال: كذبت، ولكنك (٥) قاتلت لأن يقال (٦): جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرَّفه نعمه فعرفها، قال: فما علمت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم (٧)، وقرأت القرآن ليقال: هو (٨) قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسُحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرَّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن أنفق (٩) فيها إلا أنفقت فيها لك، قال كذبت ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم أمر به فسُحب على وجهه حتى ألقي في النار"، خرّجه أبو عيسى


(١) في مصنفه ٤/ ٢٠٥، ح ١٩٣٣٥؛ وأحمد في مسنده ٢/ ٤٢٥، ح ٩٤٨٨.
(٢) (من مال): ليست في (مصنف ابن أبي شيبة).
(٣) في صحيحه ٣/ ١٥١٣، ح ١٩٠٥.
(٤) في (ظ): قال.
(٥) في (ع): ولكن.
(٦) في (ظ): لأن يقال فلان.
(٧) في (الأصل): العالم، وما أثبته من (ع، ظ، مسلم).
(٨) (هو): ليست في (ظ).
(٩) في (ع): ينفق.

<<  <  ج: ص:  >  >>