كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب ما جاء في المدينة ومكة وخرابهما - فصل - ج: 3 - ص: 1186

مقبرة (١) باب الصغير، وقد بلغ نيفًا وثلاثين (٢) سنة، وكانت ولايته ثلاث سنين وثمانية أشهر واثني عشر يومًا (٣).

[فصل]

وأما قوله: "تتركون المدينة" بتاء المخاطبة فمراده غير المخاطبين: لكن نوعهم من أهل المدينة أو نسلهم (٤) "و (٥) على خير ما كانت": على أحسن حال كانت عليه فيما قيل، وقد وجد هذا الذي قاله (٦) النبي ﷺ وذلك أنها صارت بعده ﷺ معدن الخلافة وموضعها ومقصد الناس وملجأهم (٧) ومعقلهم حتى تنافس الناس فيها، وتوسعوا في خططها وغرسوا وسكنوا منها ما لم يسكن قبل، وبنوا فيها وشيدوا حتى بلغت المساكن إهاب، فلما انتهت حالها كمالًا وحسنًا تناقض أمرها إلى أن أفقرت جهاتها بتغلب الأعراب عليها، وتوالي الفتن فيها فخاف أهلها وارتحلوا عنها وصارت الخلافة بالشام، ووجه يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة المري في جيش عظيم من أهل الشام، فنزل بالمدينة (٨) فقاتل أهلها فهزمهم وقتلهم بحرم (٩) المدينة قتلًا ذريعًا، واستباح المدينة ثلاثة أيام، فسميت وقعة الحرة لذلك، وفيها يقول الشاعر (١٠):

---

(١) في (ظ): بمقبرة.
(٢) في (ظ): سبعًا وثلاثين.
(٣) لم أجد هذا النص في مروج الذهب للمسعودي، وقد أحال المسعودي في مروج الذهب ٣/ ٧٦ إلى كتابه: أخبار الزمان حيث استوفى ترجمة يزيد بن معاوية هناك ولم ير الإعادة في المروج، وبالرجوع إلى الكتاب المحال عليه لم أجد فيه ترجمة يزيد، ونبه المحقق في مقدمته ص (١١) إلى احتمال أن يكون مختصرًا من أخبار الزمان أو أن يكون غير أخبار الزمان وعلل لذلك.
(٤) الذي يظهر لي والله أعلم أن الخطاب أوسع من أن يقيد بنوع أو نسل من شملهم الخطاب في ذلك الوقت.
(٥) (الواو): ليست في (ظ).
(٦) في (ظ): وحصل الذي قاله.
(٧) في (ع): مخباهم، وما أثبته من (ظ، م).
(٨) في (ظ): المدينة.
(٩) في (ظ): بحرة.
(١٠) ذكر ابن العماد هذا البيت في شذرات الذهب ١/ ٧١، ولم يذكر القائل.