(٢) هكذا في (ع، ظ) وهي قراءة الصوري وابن ذكوان بالألف، وقرأ حفص وأبو جعفر من غير ألف ﴿فَاكِهِينَ﴾، انظر: إتحاف فضلاء البشر ص (٤٣٥). (٣) في (ع، ظ) منه، وهو خطأ والتصويب من المصحف سورة المؤمنون: ١١٠. (٤) ص (٩٠٥). (٥) ما بين المعقوفتين من (ع)، (ظ). (٦) في (ظ): فداء من أهل النار. (٧) في سننه ٢/ ١٤٣٤، ح ٤٢٩١، قال الألباني: ضعيف جدًّا، انظر: ضعيف سنن ابن ماجه ص (٣٤٩)، ح ٩٣٣. (٨) في (الأصل، ع، ظ): كثير بن سليمان، والتصويب من (سنن ابن ماجه وتهذيب التهذيب): وهو كثير بن سليم الضبي، أبو سلمة المدائني، روى عن أنس بن مالك والضحاك بن مزاحم والحسن البصري، انظر: تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٢، رقم ٧٤٧. (٩) في (الأصل): أمة، وما أثبته من (ع، ظ، سنن ابن ماجه). (١٠) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ، سنن ابن ماجه). (١١) (لفظ الجلالة): ليس في ظ، ابن ماجه.