للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال سيبويه: وهو عندهم خارج عن أمثلة العرب، والفرند أيضًا الحرير، وأنشد ثعلب (١).

تحلية الياقوت والفرندا … مع الملاب وعبير صردا

صردًا: أي خالصًا، قال ابن الأعرابي (٢): يقال للزعفران: الشعر والملاب والعبير (٣) والمردقوش. ذكر هذه الأقوال العشرة الحافظ أبو الخطاب بن دحية ورضي عنه في كتاب مرج البحرين في فوائد المشرقين والمغربين] (٤).

مسلم (٥) عن أبي الدرداء أن النبي قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال"، وفي رواية (٦): "من آخر الكهف".

[أبو بكر بن أبي شيبة (٧) عن الفلتان (٨) بن عاصم عن النبي قال: أما مسيح الضلالة (٩) فرجل أجلى الجبهة، ممسوح العين اليسرى، عريض النحر (١٠)، فيه دفاء (١١) ".

قوله: "دفاء" انحياء (١٢)] (١٣).


(١) أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني مولاهم، أبو العباس إمام النحو وصاحب كتاب الفصيح، توفي سنة ٢٩١ هـ، السير ١٤/ ٥.
(٢) محمد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله، إمام اللغة النسابة، مات سنة ٢٣١ هـ، سير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٨٧.
(٣) في (ظ): والملاث والعنبر.
(٤) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).
(٥) في صحيحه ١/ ٥٥٥، ح ٨٠٩.
(٦) أخرجها مسلم ١/ ٥٥٦، ح ٨٠٩.
(٧) في مصنفه ٧/ ٤٨٨، ح ٣٧٤٥٨.
(٨) في (ع): العليان، والتصويب من (ظ، مصدر المصنف، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٧/ ٩٢ رقم ٥٢٠).
(٩) في (مصنف ابن أبي شيبة): أما المسيح الدجال.
(١٠) في (ع): المنخر، وما أثبته من (ظ) ومصنف ابن أبي شيبة.
(١١) (فيه دفاء): ليست في (مصنف ابن أبي شيبة).
(١٢) في (ع): فيه دفا، قوله "دفا" أي ألجأ، وما أثبته من (ظ)، وانظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ١٢٦.
(١٣) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ).

<<  <  ج: ص:  >  >>