كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب ما جاء في ضغطة القبر على صاحبه وإن كان صالحا - فصل - ج: 1 - ص: 328

وكذلك إذا وصى به عذب (١).

وقد روي ما يدل على أن الميت يصيبه عذاب ما ببكاء الحي عليه وإن لم يكن من سنته ولا من اختياره، ولا مما أوصى به (٢)، واستدلوا عليه (٣) بحديث أنس ﵁ المذكور، وبما روي من حديث قيلة بنت مخرمة وذكرت عند رسول الله ﷺ ولدًا لها مات ثم بكت، فقال رسول الله ﷺ: أيلغب أحيدكم (٤) أن يصاحب صويحبه في الدنيا معروفًا، فإذا حال بينه وبينه من هو أولى به منه استرجع، ثم قال: اللهم أثبتني فيما أمضيت وأعني على ما أبقيت، فوالذي نفس محمد بيده إن أحيدكم ليبكي فيستغفر له صويحبه. يا عباد الله لا تعذبوا موتاكم"، ذكره ابن أبي خيثمة (٥) وأبو بكر بن أبي شيبة، وغيرهما (٦). وهو حديث معروف، إسناده لا بأس به (٧)، وسياقه يدل على أن بكاء هذه لم يكن (٨) اختيار ابنها؛ لأن ابنها من أصحاب (٩) رسول الله ﷺ، ولا كان هذا البكاء (١٠) المعروف في الجاهلية الذي كان من اختيار الميت ومما يوصي (١١) به (١٢).

وذكر أبو عمر (١٣) في كتاب (١٤) الاستذكار (١٥) من حديث أبي موسى

---

(١) (عذب): ليست في (ع، ظ).
(٢) (به): ليست في (ظ).
(٣) (عليه): ليست في (ع، ظ).
(٤) في (ظ): أحدكم.
(٥) أحمد بن أبي خيثمة صاحب التاريخ الكبير، سمع من أحمد بن حنبل وسليمان بن حرب، وغيرهم، مات سنة ٢٧٩ هـ، السير ١١/ ٤٩٢.
(٦) رواه الطبراني في الكبير ٢٥/ ٧، ح ١؛ وابن سعد في الطبقات الكبرى ١/ ٣١٦.
(٧) هذا الحكم على الحديث من كلام أبي محمد عبد الحق في العاقبة ص (١٦٥).
(٨) في (ظ): لم يكن من.
(٩) في (ع، ظ): صاحب من أصحاب.
(١٠) في (ظ): ولا كان هذا البكاء البكاء المعروف.
(١١) من قوله: وسياقه يدل .. إلى هذا الموضع من كلام أبي محمد عبد الحق في العاقبة ص (١٦٥).
(١٢) (به): ليست في (ع).
(١٣) في (ع، ظ): أبو عمر بن عبد البر.
(١٤) (كتاب): ليست في (ظ).
(١٥) في (الأصل): الاستيعاب، والتصويب من (ع، ظ) والحديث في الاستذكار ٨/ ٣٢٣ رقم ١١٧٠٧.