(٢) في (ظ): أن. (٣) في (ع): قال أتدرون. (٤) في (الأصل) و (ع) تسعة، وما أثبته من (ظ)؛ لأن المعدود مؤنت فيذكر معه العدد في هذه الحالة. (٥) (الأصل) و (ع): تسعة، وما أثبته (ظ). (٦) في (ظ): في كل. (٧) في (ع): رؤوس. (٨) في (ع، ظ): ينفخن. (٩) في (ع) يلسعنه، وفي (ظ): تلسعه. (١٠) في (ع): يخدشنه وفي (ظ): تخدشه. (١١) ذكره نحوه الطبري في تفسيره ١٦/ ٢٢٧ - ٢٢٨. (١٢) ذكره في مصنفه ٧/ ٥٨، ح ٣٤١٨٧، وابن حبان في صحيحه ٧/ ٣٩١، ح ٣١٢١؛ وأحمد في مسنده ٣/ ٣٨، ح ١١٣٥؛ وفي سنده دراج أبو السمح، قال فيه النسائي: ليس بالقوي، الضعفاء والمتروكين للنسائي، ١/ ٣٩، وقال الإمام أحمد فيه: أحاديثه مناكير، انظر الضعفاء للعقيلي ٢/ ٤٣. (١٣) في (الأصل): تسعين، وما أثبته من: (ع، ظ، ومصنف ابن أبي شيبة). (١٤) في (ع): تنهشنه وتلدغنه. (١٥) في (ع، ابن أبي شيبة): ولو.