كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب في قول الله تعالى: ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله﴾ [الزمر: ٦٨] - فصل - ج: 1 - ص: 455

الاستثناء لأجل الشهداء فإن الله تعالى يقول: ﴿أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران: ١٦٩]، وضعّفَ غيره من الأقوال (١) على ما يأتي (٢).

وقال شيخنا أبو العباس: (٣) والصحيح أنه لم يرد في تعيينهم خبر صحيح (٤) والكل محتمل (٥).

قلت: وقد ورد حديث أبي هريرة بأنهم الشهداء وهو صحيح على ما يأتي (٦).

وأسند أبو جعفر (٧) النحاس (٨) في كتاب معاني القرآن له (٩)، و (١٠) حدثنا الحسين بن عمر الكوفي قال: حدثنا هنّاد بن السري (١١) قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن حجر الهجري عن سعيد بن جُبير في قول الله تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: ٦٨] هم (١٢) الشهداء هم ثنية الله (١٣) ﷿[متقلدو] (١٤) السيوف حول العرش (١٥).

---

(١) المنهاج في شعب الإيمان لأبي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي ١/ ٤٣١.
(٢) ص (٤٥٦).
(٣) في (الأصل): في هذا الموضع زيادة جملة: (قال بعض علمائنا)، وليست في (ع، ظ، المفهم لأبي العباس).
(٤) (صحيح): ليست في (ع).
(٥) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم لأبي العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي ٦/ ٢٣١.
(٦) ص (٥٠٧).
(٧) (أبو جعفر): ليست في (ع، ظ).
(٨) العلامة إمام العربية أبو جعفر، أحمد بن إسماعيل المصري النحوي، أخذ عن الزجاج، له تصانيف منها: كتاب معاني القرآن، وإعراب القرآن، والناسخ والمنسوخ، وغيرها، توفي سنة ٣٣٨ هـ، السير ١٥/ ٤٠١.
(٩) ٦/ ١٩٤.
(١٠) (الواو): ليست في (ع، ظ).
(١١) أخرجه هناد في الزهد ١/ ١٢٦، ح ١٦٤؛ وابن أبي شيبة في مصنفه ٤/ ٢٠٦، ح ١٩٣٤٣.
(١٢) في (ع، ظ): قال هم.
(١٣) أي من استثناه الله من الصعقة حين قال: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾، قاله ابن قتيبة في غريبه ٢/ ٦٣٦.
(١٤) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ)، وفي (الأصل): متقلد وفي (الزهد لهناد): متقلدين، والصواب ما أثبته؛ لأجل السياق وقواعد اللغة.
(١٥) قال الألباني: ضعيف جدًّا، ضعيف الجامع الصغير وزيادته ص (٤٧٢)، ح ٣٢١٨.