كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب ما جاء في طعام أهل النار وشرابهم ولباسهم - باب منه وما جاء أن أهل النار يجوعون ويعطشون وفي دعائهم وإجابتهم - ج: 2 - ص: 903

قلت: وقع في هذا الحديث فروة وجهه وهو شاذ، إنما يقال: فروة رأسه أي جلدته، هذا [هو] (١) المشهور عند أهل اللغة [وكذا جاء في حديث أبي أمامة] (٢).

وعن ابن حجيرة (٣) عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص إلى جوفه، فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر، ثم يعاد كما كان" (٤)، قال: حديث حسن صحيح غريب.

وعن أبي أمامة ﵁ عن النبي ﷺ في قوله تعالى: ﴿وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (١٦) يَتَجَرَّعُهُ﴾ [إبراهيم: ١٦ - ١٧]، قال: "يقرب إلى فيه فيكرهه فإذا أدنى منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا شربه (٥) قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره، يقول الله تعالى: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ [محمد: ١٥]، ويقول: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾ (٦) قال: حديث غريب.

وعن ابن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ قرأ هذه الآية: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٠٢]، قال: قال رسول الله ﷺ: "لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه (٧)؟ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، خرجه ابن ماجه (٨) أيضًا.

---

(١) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ)، والأصل متوافق مع (م).
(٢) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ)، والأصل متوافق مع (م).
(٣) في (الأصل): ابن حجرة، والتصويب من (ع، ظ، م، مصدر المؤلف).
(٤) أخرجه الترمذي في جامعه ٤/ ٧٠٥، ح ٢٥٨٢، ضعفه الألباني، ضعيف الترمذي ص (٣٠٣)، ح ٤٧٦.
(٥) في (ع): شرب منه.
(٦) أخرجه الترمذي في جامعه ٤/ ٧٠٥، ح ٢٥٨٣، والنسائي في الكبرى ٦/ ٣٧١، ح ١١٢٦٣، ضعفه الألباني، انظر: ضعيف سنن الترمذي ص (٣٠٥) ح ٤٨١.
(٧) في (ع): فكيف بمن طعامه منه، والحديث أخرجه الترمذي في جامعه ٤/ ٧٠٦، ح ٢٥٨٤.
(٨) في سننه ٢/ ١٤٤٦، ح ٤٣٢٥، ضعفه الألباني، انظر: ضعيف سنن ابن ماجه ص (٣٥٣)، ح ٩٤٤.