لابن سبعين، وابن سبعين والنقد النفساني (منوعات هنري باسه، المجلد الثاني، باريس ١٩٢٨) ومجموعة نصوص غير منشورة تتعلق بتاريخ التصوف في بلدان الإسلام، في ٢٥٩ صفحة (باريس ١٩٢٩) وديوان الحلاج، في ١٥٨ صفحة (المجلة الآسيوية ١٩٣١، ثم ترجمة إلى الفرنسية، والطبعة الثانية متممة ١٩٥٥) وأثر الإسلام في تأسيس المصارف اليهودية وحركتها في العصر الوسيط (مجلة الدراسات الشرقية ١٩٣١) والمسيح في الأناجيل حسب الغزالى (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٣٢) وشرح المذهب الكوفي (منوعات ماسبيرو، ١٩٣٥) والأصول الشيعية للأسرة المستوزرة بين الفرات (منوعات جودفروا - ديمومبين ١٩٣٥) والمتنبي والعصر الإسماعيلي في الإسلام (مذكرات المعهد الفرنسي بدمشق ١٩٣٥) وإمام العصر الإسماعيل في الإسلام (بيروت ١٩٣٦) وكتب القرامطة (الدراسات الشرقية، لبراون ٣٢٩ - ٣٣) وأخبار الحلاج، بمعاونة كراوس (باريس ١٩٣٦ والطبعة الثانية، ١٩٥٧) وبحوث عن الشيعة المتطرفة في بغداد في أواخر القرن الثالث للهجرة (المجلة الشرقية الألمانية ١٩٣٨) وفاطمة بنت الرسول (إيرانوس ١٩٣٨ - ٣٩) وثبت مراجع عن القرامطة (منوعات ديسو ١٩٣٩) وحال الإسلام (الإذاعة الباريسية، وعلى حدة ١٩٣٩) وأهل الكهف (مؤتمر المستشرقين، ٢٠، ١٩٤٠) وحديث الرقية (مجلة تاريخ الأديان ١٩٤١) وأسطورة الحلاج في بلاد الأتراك (مجلة الدراسات الإسلامية ١٩٤١ - ٤٦) وكيف السبيل إلى إعادة الدراسة الحرفية للثقافتين العربية واليونانية - اللاتينية وإرجاعها إلى قاعدة واحدة؟ (في كتاب بوده، باريس ١٩٤٣، وأعيد طبعه في مجلة القاهرة، وترجم إلى التركية، أنقرة ١٩٤٦) والنفحة في الإسلام (المجلة الآسيوية، ١٩٤٣ - ٤٥) ودراسة في الإسناد (منوعات فليكس جرا، باريس ١٩٤٦) وحياة الحلاج بعد وفاته (١٩٤٦) والمنحى الشخصي لحياة الحلاج (نقله إلى العربية الدكتور عبد الرحمن بدوي في كتابه: شخصيات قلقة في الإسلام ١٩٤٧) ومراجع جديدة عن الحلاج (ذكرى جولد صيهر، الجزء الأول، بودابشت ١٩٤٨) والششتري، الشاعر الصوفي الأندلسي المدفون في دمياط (مجلة الأندلس ١٩٤٩) والفلسفة وما وراء الطبيعة في التصوف الحلاجي (منوعات ج. ماريشال، الجزء