كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب إقبال الفتن ونزولها كمواقع القطر والظلل ومن أين تجيء والتحذير منها وفضل العبادة عندها - فصل - ج: 3 - ص: 1066

ينبغي للناس أن يغضبوا لأمر الله تعالى في أن تنتهك فرائضه وحرمه، والذي أتت به كتبه وأنبياؤه، أو قال: يخالف كتابه.

قال أبو الحسن القابسي: الذي يلزم الحق ويغضب لأمر الله تعالى على بينة من النجاة، قال رسول الله ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم (١) أمر الله" (٢).

قال أبو عمر: وروى أشهب بن عبد العزيز قال: قال مالك: لا ينبغي الإقامة في أرض يكون العمل فيها بغير الحق والسب للسلف.

قال أبو عمر: أما قول مالك هذا فمعناه: إذا وجد بلدًا يُعْمَلُ فيه (٣) بالحق في الأغلب.

وقد قال عمر بن عبد العزيز ﵁: فلان بالمدينة وفلان بمكة (٤) وفلان: باليمن وفلان بالعراق وفلان بالشام امتلأت الأرض والله جورًا وظلمًا (٥).

قال أبو عمر (٦): فأين المهرب إلا إلى السكوت ولزوم البيوت والرضى بأقل قوت.

[وكان سفيان الثوري يقول: هذا زمان سوء لا يؤمن فيه على الخاملين فكيف بالمشهورين، هذا زمان ينتقل فيه الرجل من قرية إلى قرية يفر بدينه من الفتن. ويحكى عنه (٧) أنه قال: والله ما أدري أي البلاد أسكن؟ فقيل له: خراسان، فقال: مذاهب مختلفة، وآراء فاسدة، فقيل له: الشام. قال يشار إليك بالأصابع، أراد الشهرة، فقيل له: فالعراق، قال: بلد الجبابرة، فقيل له: فمكة، قال: تذيب الكيس والبدن.

---

(١) في (ع): حتى يأتي.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ١٥٢٣، ح ١٩٢٠.
(٣) في (ع): فيها.
(٤) من هذا الموضع في الأصل بياض في بعض الكلمات والأخرف أكملته من (ع، ظ).
(٥) لم أقف عليه.
(٦) انظر: التمهيد ١٧/ ٤٤٣.
(٧) في (ظ): أنه.