كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب جواز تمني الموت والدعاء به خوف ذهاب الدين - فصل - ج: 1 - ص: 119

اللهم قد ضعُفتْ قُوتِي، وكبرت (١) سني، وانتشرت رعيتي (٢)، فاقبضني إليك غيْر مُضيِّع ولا مُقَصِّر، فما جاوَز ذلك الشهرَ حتى قُبض ﵀، رواه مالك (٣) أيضًا، وسيأتي (٤) لهذا في كتاب الفتن مزيد بيان إن شاء الله تعالى.

وذكر أبو عمر بنُ عبدِ البرِّ (٥) في كتاب (٦) التمهيدِ (٧)، والاستذكار (٨): من حديث زاذان (٩) أبي عمر عن عُليمٍ الكنديِّ قال: كنتُ (١٠) مع عبس (١١) الغفاري

---

(١) في (ع): كبر.
(٢) في (الأصل): رغبتي، ما أثبته من (ع، ظ، م، والموطأ).
(٣) في (الموطأ): ٢/ ٨٢٤، ح ١٥٠٦؛ وأخرجه أبو بكر بن أبي عاصم الشيباني المتوفى سنة ٢٨٧ هـ، في كتابه الآحاد والمثاني ١/ ١٧٠، ح ٩٠.
(٤) انظر: ص (١٠٥٤).
(٥) الإمام حافظ المغرب أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمريّ القرطبيّ، من مصنفاته: التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، والاستذكار وهو اختصار للتمهيد، والاستيعاب في معرفة الأصحاب، وغير ذلك، توفي سنة ٤٦٣ هـ، انظر: تذكرة الحافظ للذهبي ٣/ ١١٢٨ - ١١٣٠.
(٦) (كتاب): ليست في (ع، ظ).
(٧) التمهيد ١٨/ ١٤٧. وقال ابن عبد البر: هذا حديث مشهور روي عن عبس الغفاري من عدة طرق.
(٨) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار فيما تضمنه الموطأ من المعاني والرأي والآثار، تصنيف ابن عبد البر النمري القرطبي، ٨/ ٤١٠، ح ١٢١٥٤؛ والحديث أخرجه أيضًا الطبراني في المعجم الكبير ٣/ ٢١١، ح ٣١٦٢؛ والحاكم في المستدرك ٣/ ٥٠١، ح ٥٨٧١، كلاهما من حديث الحكم بن عمرو الغفاري، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٨/ ٣٦ من حديث عابس الغفاري؛ والطبراني في الكبير ١٨/ ٥٧؛ وأحمد في المسند ٦/ ٢٢، ح ٢٤٠١٦ كلاهما من حديث عوف بن مالك الأشجعي؛ وأحمد في المسند ٣/ ٤٩٤، ح ١٦٠٨٣ من حديث عبس الغفاري، وحسنه الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١٩٩.
(٩) في (الأصل، ع، ظ): زادان، والتصويب من (مصدر المصنف ومصادر الترجمة: سير أعلام النبلاء ٤/ ٢٨٠، وتقريب التهذيب ص (٣٣٣).
(١٠) في (الأصل): كنت جالسًا، وما أثبته من (ع، ظ، ومصدر المؤلف).
(١١) في (الأصل): مع أبي العباس، وفي (ع، ظ): مع أبي عبس، والتصويب من مصدر المصنف والإصابة، وقال ابن حجر: اسمه عابس ويقال عبس بن عابس، قال البخاري: له صحبة، الإصابة في تمييز الصحابة ٣/ ٣٥٢ رقم ٤٣٤١.