كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب تلقين الميت لا إله إلا الله - فصل - ج: 1 - ص: 180

أن أبا زُرْعَةَ (١) كان (٢) في السَوْقِ (٣)، وعنده أبو حاتم (٤)، ومحمد بن مسلم (٥) (٦)، والمنذر بن شاذان (٧)، وجماعة (٨) من العلماء، فذكروا حديث التلقين فاستحيوا من أبي زرعة (٩) فقالوا: يا أصحابنا (١٠) تعالوا نتذاكر الحديث، فقال محمد بن مسلم (١١): حدثنا (١٢) الضحاك بن مَخْلَدٍ أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي ولم يجاوزه، وقال أبو حاتم: حدثنا بُنْدَارٌ، حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي ولم يجاوزه، والباقون (١٣) سكوت (١٤)، فقال أبو زرعة وهو في السوق: حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عَرِيبٍ (١٥) عن كثير بن مُرّة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ: " من كان آخر كلامه لا

---

(١) عُبيد الله بن عبد الكريم، أبو زُرْعة الرازي، الإمام سيد الحفاظ، مات ٢٦٤ هـ، وذكر الذهبي حكايته هذه في ترجمته، انظر: السير ١٣/ ٦٥.
(٢) في (ع، ظ، م): لما كان.
(٣) أي في حال نزع الروح، انظر: الصحاح ٤/ ١٥٠٠.
(٤) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبو حاتم الرازي، الإمام الحافظ الناقد، توفي سنة ٢٧٧ هـ، سير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٤٧.
(٥) محمد بن مسلم بن عثمان، أبو عبد الله بن وارة الرازي، أحد الأعلام، توفي سنة ٢٧٠ هـ، السير ١٣/ ٢٨.
(٦) في (الأصل): محمد بن سلمة، والتصويب من (ع، ظ، م).
(٧) المنذر بن شاذان، أبو عمرو، من أهل الري، سمع منه ابن أبي حاتم، انظر: الإرشاد ٢/ ٦٧٣، للخليل بن عبد الله القزويني.
(٨) في (الأصل): جماعات، وما أثبته من (ع، ظ، م).
(٩) (التلقين فاستحيوا من أبي زرعة) قطع في (ع).
(١٠) (يا أصحابنا): ليست في (ع، ظ).
(١١) في (الأصل): سلمة، والتصويب (ع، ظ، م).
(١٢) من هذا الموضع قطع في (ع).
(١٣) في (ظ): والباقي.
(١٤) نهاية القطع في (ع).
(١٥) في (الأصل): غريب، والتصويب من (ع، ظ، م)، وتقريب التهذيب ص (٢٧٣ رقم ٢٨٨٠)