كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب تلقين الميت لا إله إلا الله - فصل - ج: 1 - ص: 181

إله إلا الله دخل الجنة" (١)، وفي رواية: "حرمه الله على النار (٢)، وتُوفي ﵀.

ويروى عن عبد الله بن شُبْرُمة (٣) أنه قال: دخلت مع عامر الشّعبي (٤) على مريض نعوده فوجدناه (٥) لُمّا (٦) به ورجل يلقنه الشهادة يقول له: قل لا إله إلا الله وهو يكثر عليه، فقال له الشعبي: ارفق به، فتكلم المريض وقال: إن تلقني أو لا تلقني فإني لا أدعها، ثم قرأ: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا﴾ [الفتح: ٢٦]، فقال الشعبي: الحمد لله الذي أنجا صاحبنا هذا (٧).

وقيل للجنيد (٨) ﵀ عند موته: قل لا إله إلا الله، قال (٩): ما نسيته فأذكره (١٠).

قلت (١١): لا بد من تلقين الميت، ويذكره الشهادة وإن كان على غاية من

---

(١) تقدم ص (١٧٨) أن الحديث من رواية أبي داود في السنن، وأشار الحاكم في مستدركه بعد أن أورد هذا الحديث إلى حكاية أبي زرعة ١/ ٦٧٨، ح ١٨٤٢.
(٢) روى الطبراني في الكبير نحوه ١٨/ ٢٧، ح ٤٦.
(٣) عبد الله بن شُبُرُمة، فقيه العراق، أبو شبرمة، حدّث عن أنس بن مالك، والشعبي والحسن البصري وغيرهم، وحدث عنه الثوري وابن المبارك وغيرهم، توفي ١٤٤ هـ، السير ٦/ ٣٧٤.
(٤) عامر بن شراحيل، الإمام، أبو عمر الهمداني ثم الشعبي، توفي سنة ١٠٤ هـ، السير ٤/ ٢٩٤.
(٥) في (ع، ظ): فوجدنا عليه لما به.
(٦) الإلمام: النزول، وألمّ به أي نزل به - الموت - الصحاح ٥/ ٢٠٣٢.
(٧) ذكره أبو محمد عبد الحق في كتابه العاقبة ص (١٣٦).
(٨) الجنيد بن محمد بن الجنيد أبو القاسم الخزاز، ويقال القواريري، له وعظ وكلام على لسان الصوفية، مات سنة ثمانٍ وتسعين ومائتين (٢٩٨ هـ)، تاريخ بغداد ٧/ ٢٤١.
(٩) في (ع، ظ): فقال.
(١٠) ذكره أبو محمد في كتابه العاقبة ص (١٣٤)، إن صحت الرواية عن الجنيد كان الأولى أن يشكرَ مَن لقنه كلمة التوحيد - ما دامت فيه قوة على الرد والكلام؛ لأن الملقن امتثل فيه أمر النبي ﷺ: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله"، ويحتفظ الجنيد في نفسه بعدم نسيانه لربه تعالى، وعبارة المصنف بعد كلام الجنيد تتضمن الرد عليه.
(١١) من هذا الموضع إلى قوله: كل عضو على حياله، ليس في (ع، ظ).