(٢) (وعليهن): ليست في (ع). (٣) في (ع): آخر الحكاية والحمد لله رب العالمين. (٤) قال الألباني: موضوع، أخرجه الثعلبي في تفسيره، السلسلة الضعيفة ٣/ ٣٩٧، ح ١٢٤٦. (٥) ذكره أبو محمد عبد الحق في الأحكام الشرعية الصغرى ٢/ ٣٤٠. (٦) ما بين المعقوفتين من (ع، ظ). (٧) هو العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي، صدوق ربما وهم، تقريب التهذيب ص (٤٣٥) رقم ٥٢٤٧، وأخرجه عنه الطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ٢٢٠، ح ٤٩١، ويحيى بن معين في تاريخه رواية الدوري ٤/ ٤٤٩ رقم ٥٢٣٨. (٨) أخرجه النسائي في السنن الكبرى ٦/ ٢٦٥، ح ١٠٩٣. (٩) (وغيره): ليست في (ع، ظ)، والحديث أخرجه وأبو داود في السنن ٣/ ١٩١، ح ٣١٢١؛ وابن ماجه ١/ ٤٦٦، ح ١٤٤٨؛ وابن حبان في صحيحه ٧/ ٢٦٩، ح ٣٠٠٥؛ وأحمد في المسند ٥/ ٢٦، ح ٢٠٣١٦. كلهم من طريق أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار، قال ابن حجر: أعله ابن القطان بالاضطراب والوقف، وبجهالة حال أبي عثمان وأبيه، تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر العسقلاني ٢/ ١٠٤، ح ٧٣٤، وقال الألباني: ضعيف، انظر: ضعيف الجامع الصغير وزيادته ص (١٥١)، ح ١٠٧٢. (١٠) (سورة): ليست ي (ع، ظ)، ولفظ النسائي: "اقرؤوا على موتاكم يس".