كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب ما يكون في عذاب القبر واختلاف أحوال العصاة بحسب اختلاف معاصيهم - باب منه - ج: 1 - ص: 403

ذلك، قال: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء (١) خطباء الفتنة، ثم أتى على جحر صغير يخرج منه نور عظيم فجعل النور يريد أن يدخل من حيث خرج ولا يستطيع، قال: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الرجل من أمتك (٢) يتكلم بالكلمة فيندم عليها فيريد أن يردها فلا يستطيع (٣) وذكر الحديث.

وخرّج (٤) من حديث أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي (٥) ﷺ أنه (٦) قال له أصحابه: يا رسول الله، أخبرنا عن ليلة أسري بك، الحديث وفيه قال: فصعدت أنا وجبريل فإذا أنا (٧) بملك يقال له إسماعيل وهو صاحب سماء الدنيا وبين يديه سبعون ألف ملك مع كل ملك جنده مائة ألف ملك، قال: وقال الله تعالى: ﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾ [المدثر: ٣١]، فاستفتح جبريل (٨) فإذا أنا بآدم كهيئته يوم خلقه الله تعالى على صورته تعرض عليه (٩) أرواح ذريته المؤمنين فيقول: روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين، ثم تعرض عليه أرواح ذريته الفجار فيقول: روح خبيثة ونفس خبيثة (١٠) اجعلوها في سجين، ثم مضيت هنية (١١) فإذا أنا بأخونة يعني بالخوان (١٢) المائدة التي يؤكل عليها (١٣)، عليها (١٤) لحم مشرح (١٥) ليس يقربها أحد فإذا أنا بخوانة

---

(١) (هؤلاء): ليست في (ظ).
(٢) (من أمتك): ليست في (ع، ظ).
(٣) رواه الطبري في تفسيره ١٥/ ٦، قال ابن كثير في تفسيره ٣/ ٢٢: هذا الحديث في بعض ألفاظه غرابة ونكارة شديدة، وفيه شيء من حديث المنام من رواية سمرة بن جندب في المنام الطويل عند البخاري ويشبه أن يكون مجموعًا من أحاديث شتى أو منام أو قصة أخرى غير الإسراء، والله أعلم.
(٤) أي البيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٣٩٠.
(٥) في (ع): رسول الله.
(٦) (أنه): ليست في (ظ).
(٧) (أنا): ليست في (ظ).
(٨) في (ع، ظ): فاستفتح جبريل ثم قال.
(٩) من هذا الموضع وإلى قوله: تعرض عليه، ساقط من (ظ).
(١٠) (ونفس خبيثة): ليست في (ظ).
(١١) أقام هنية أي قليلًا من الزمان، وهو تصغير هنة، ويقال: هنيهة، النهاية ٥/ ٢٧٩.
(١٢) في (الأصل، ظ): بالأخوان، والتصويب من (ع، مصدر المصنف).
(١٣) من هذا الموضع وإلى قوله، أخرى عليها، ساقط من (ظ).
(١٤) (عليها): ليست في (ع).
(١٥) في (ع): مشروح.