للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الكشي (١) عن إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال لرجل: ألا أتحفك بحديث تفرح به؟ قال الرجل: بلى يا ابن عباس رحمك الله، قال: اقرأ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ احفظها، وعلمها أهلك، وجميع ولدك، وصبيان بيتك وجيرانك؛ فإنها المنجية، والمجادلة تجادل أو تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها، وتطلب له أن ربها أن ينجيه (٢) من عذاب النار (٣) إذا كانت في جوفه، وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر، قال رسول الله : "لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي" (٤).

وأخبرناه عاليًا (٥) أبو عبد الله محمد بن إبراهيم (٦) الأنصاري التلمساني بثغر الإسكندرية (٧) عن شيخه الشريف ثنا محمد بن يونس (٨) عن أبي الوقت، وقد تقدم (٩) أن قراءة الرجل (١٠): ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ في مرض الموت ينجي من ذلك.

الرابع: روى ابن ماجه (١١) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : "من مات مريضًا مات شهيدًا، ووقي فتنة (١٢) القبر، وغدي وريح عليه برزقه من الجنة".


(١) في (الأصل): الكسني، وفي (ظ): الكشني، وفي سير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٣٥: الكِسِّي، ويقال له: الكَشِّي، وما أثبته من (ع، والسير).
(٢) في (ع، ظ) تنجيه.
(٣) في (ع): من عذاب القبر والنار.
(٤) أخرجه عبد بن حميد في مسنده ص (٢٠٦)، ح ٦٠٣، قال الألباني: ضعيف جدًّا، انظر: ضعيف الجامع الصغير ص (٨٨٣)، ح ٦١١٨.
(٥) في (ع): وأخبرناه عاليًا الشيخ المحدث.
(٦) (بن إبراهيم): ليست في (ع).
(٧) في (الأصل): الإسكسه، والتصويب من (ع، ظ).
(٨) في (ع، ظ): عن شيخه الشريف أبي محمد يونس، ولم أجد هذا التلميذ في مصادر ترجمة أبي الوقت على كثرتهم.
(٩) ص (٣٣٠).
(١٠) (الرجل): ليست في (ع).
(١١) في سننه ١/ ٥١٥، ح ١٦١٥؛ والطبراني في الأوسط ٥/ ٣٦٢، ح ٥٢٦٢، قال الألباني: ضعيف جدًّا، انظر ضعيف ابن ماجه ص (١٢٣)، ح ٣٥٥.
(١٢) في (ظ): عذاب.

<<  <  ج: ص:  >  >>