كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

باب قول النبي ﷺ من سره أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ: إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت - فصل - ج: 2 - ص: 552

الثاني: صح من طريق (١) عائشة ﵂ أنها (٢) قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من نوقش الحساب عذب، قلت: يا رسول الله، أليس الله يقول: فسوف يحاسب حسابًا يسيرًا؟ قال: ليس ذلك (٣) الحساب، ذلك العرض" (٤)، وسيأتي (٥).

الثالث: روى الحسن عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات" (٦)، ويأتي (٧).

الرابع: روي عن أنس ﵁ قال: عن النبي ﷺ: "يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج (٨) " (٩) الحديث (١٠)، وسيأتي (١١).

الخامس: ثبت عن أبي هريرة ﵁، وأبي سعيد ﵁ واللفظ له: "يؤتى بعبد يوم القيامة فيقال له: ألم أجعل لك سمعًا وبصرًا ومالًا وولدًا؟ وتركتك ترأس وتربع (١٢)، فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا، فيقول (١٣) له: اليوم أنساك كما نسيتني"، وهذا حديث صحيح.

---

(١) في (الأصل): من حديث، وما أثبته من (ع، ظ، م).
(٢) (أنها): ليست في (ع، ظ).
(٣) (ذلك): ساقطة من (ظ).
(٤) رواه البخاري في صحيحه ٥/ ٢٣٩٤، ح ٦١٧١.
(٥) ص (٦١٣).
(٦) في (ع، ظ): الحديث. وقد رواه الترمذي ٤/ ٦١٧، ح ٢٤٢٥؛ وابن ماجه ٢/ ١٤٣٠، ح ٤٢٧٧ كلاهما من طريق أبي موسى الأشعري ﵁ والحديث ضعيف، انظر: ص (٦١٣).
(٧) ص (٦١٣).
(٨) في (الأصل): رخ، وفي (ع): برح، وفي (ظ): بذخ، وما أثبته من جامع الترمذي. "كأنه بَذَجُ" من الذّل، البَذَج: ولد الضأن وجمعه بِذْجان. النهاية في غريب الحديث ١/ ١١٠.
(٩) رواه الترمذي في جامعه ٤/ ٦١٨، ح ٢٤٢٧.
(١٠) (الحديث): ليست في (ظ).
(١١) ص (٦٣٦).
(١٢) في (الأصل، ع): ترقع، وتصويبه من (م، الترمذي)، و (ظ) غير معجمة، قال صاحب النهاية في غريب الأثر ٢/ ١٨٦: في حديث القيامة "ألم أذرك تربع وترأس"، أي تأخذ ربع الغنيمة، يقال: ربعت القوم أربعهم إذا أخذت ربع أموالهم، مثل عشرتهم، يريد: ألم أجعلك رئيسًا مطاعًا؛ لأن الملك كان يأخذ الربع من الغنيمة في الجاهلية دون أصحابه ويسمى ذلك الربع المرباع.
(١٣) في (ظ): فيقال.