كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

أبواب ذكر الموت - باب ما جاء في سؤال الله تعالى الأنبياء وفي شهادة هذه الأمة للأنبياء تعلى أممهم - ج: 2 - ص: 684

فيقولون: نعم، فيخلى عن جبريل، ثم يقال للرسل: هل بلغتم عهدي؟ فيقولون: قد بلغنا أممنا، فتدعى الأمم فيقال لهم: هل بلغكم (١) الرسل عهدي؟ فمنهم المصدق ومنهم المكذب، فتقول الرسل: إن لنا عليهم شهداء يشهدون أن قد بلغنا مع شهادتك، فيقول: من يشهد لكم؟ فيقولون: محمد وأمته، فتدعى أمة أحمد ﷺ ويقول: تشهدون أن رسلي (٢) هؤلاء قد بلغوا عهدي إلى مَنْ أرسلوا إليه؟ فيقولون: نعم رب، شهدنا أن قد بلغوا، فتقول تلك الأمم: كيف يشهد علينا من لم يدركنا، فيقول لهم الرب: كيف تشهدون على من لم تدركوا؟ فيقولون: ربنا بعثت إلينا رسولًا وأنزلت إلينا عهدك، وكتابك وقصصك علينا أنهم قد (٣) بلغوا، فشهدنا بما عهدت إلينا، فيقول الرب: صدقوا (٤)، فذلك قوله ﷿: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ والوسط: العدل، ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾.

قال ابن أنعم (٥): فبلغني أنه تشهد يومئذ أمة محمد إلا من كان في قلبه حِنَةٌ (٦) على أخيه.

قلت: وذكر هذا الخبر أبو محمد عبد الحق (٧) في كتاب العاقبة له (٨)، فذكر بعد قوله: والوسط: العدل، ثم يدعى غيره من الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين، ثم ينادى كل إنسان باسمه واحدًا، ويسألون واحدًا (٩)، واحدًا، وتعرض أعمالهم على رب العزة جل وعلا، قليلها وكثيرها، حسنها وقبيحها.

---

(١) في (ع، والزهد): بلغتكم.
(٢) في (الأصل): رسل، وما أثبته من (ع، ظ) وفي (الزهد): الرسل.
(٣) (قد): ليست في (ظ).
(٤) في (ع): صدقت، وليس في الزهد شيء من الكلمتين.
(٥) لعله: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، انظر: تاريخ أسماء الثقات ص (١٤٧)، رقم ٨٠٦.
(٦) في (الأصل): خفة، والتصويب من (ع، ظ)، قال الجوهري: يقال في صدره عليّ إحْنةٌ أي حقد، ولا تقل: حِنَةٌ، والجمع: إحَنٌ، الصحاح ٥/ ٢٠٦٨.
(٧) (عبد الحق): ليست في (ع، ظ).
(٨) ص (٣٠٢).
(٩) (ويسألون واحدًا): ليس في (ظ).